《乞校正陆贽奏议进御札子》是苏轼写给宋哲宗的一封札子，他建议皇上能够多读唐朝宰相陆贽的奏议，从中学习治国之道。先不管皇上能否采纳他的建议，最起码他这封札子写得确实真切动人，不失为美文一篇。
开篇先给皇上带个高帽，说他“圣明天纵”，而苏轼则“猥以空疏”，与大老板比还差着十万八千里呢！好家伙，一代文豪都比不过皇上，这皇上之才没八斗也有七斗吧，这一通夸奖，说给谁听谁都高兴。
接下来苏轼没有直接提自己的意见，因为那样“圣明天纵”之说就会显得不太真实。于是苏轼讲了一个普遍被认可的道理。
苏轼说，臣子向皇上敬献忠言，好比医生用药，药品虽然进奉于医生之手，处方却是大都传自古人。如果已经在世间行之有效，又何必事事都要自己另出新意呢？于是，苏轼也来了一手“拿来主义”。
苏轼认为，唐朝宰相陆贽“才本王佐，学为帝师”，智慧不输张良而学问则超过他;思辨如贾谊但方法却不空疏。对上可劝止君王的错误，对下可沟通天下士人的意见。但其生不逢时，未遇明君，虽有治国之法却无力推行。假使时任君主唐德宗能用其建议，贞观之治的盛世再现也不是没有可能。
接下来，苏轼又夸赞当今陛下圣明，一定会喜欢陆贽的奏议，还列举汉文帝和汉宣帝的纳谏做法，甚至指出汉室中兴便是由此而来。
最后，苏轼指出皇上学的六经三史、诸子百家也不是不可借鉴，只是圣人之学深奥幽远，子书史籍又往往支离破碎，不易选择。这样说，估计苏轼是怕皇上砸了他的饭碗，因为此时苏轼任职的侍讲就是给皇上讲这些东西的。所以，先消除皇上的误解，再谈其它。不然，为了让皇上读陆贽的奏议却丢了自己的饭碗，那苏轼岂不哭都没地儿去哭？
札子内容写完，结尾一句”臣等不胜区区之意，取进止。”套话结尾。通篇读来，朗朗上口，毫无滞塞，大有饮琼浆玉液之感。先不说这封札子能否起到作用，最起码能让人感觉心情舒畅。如果我是皇上，旁的不说，先对苏轼夸赞一番那是肯定的。
好了，多说无益，既然美文如斯，感兴趣的朋友就赶快去读一读吧！
