《刘江疯传》

    刘江峰者，晋人也，性狷介，行多诡谲。同窗畏其狂，戏呼"江疯"，竟以为号。其人肥头大耳，目常斜睨，发如蓬蒿，衣冠狼藉，而神气自若。每行于庠序，则挟数册稗史，摇首而诵，旁若无人。其舍中床榻，典籍山积，《搜神》《洞冥》之属杂陈其间，蠹鱼出入，纸墨生尘。夜则燃烛达旦，披阅奇闻，时而拊掌大笑，时而捶床太息，邻舍不堪其扰，而江疯怡然自得。尝谓人曰："正史皆腐儒所记，岂若野乘之得真？"其狂诞类此。

    昔郭公建勋授《楚辞》，诸生莫不屏息。及点江疯诵《离骚》，竟默然良久，忽抚案曰："得意忘言，庄生所尚。屈子孤愤，岂在章句？"满堂哗然。郭公素严峻，闻之反笑，叹曰："此子病狂，然颇有奇气。"然江疯虽博闻，实偏执。每宴集，必高谈宫闱秘事、江湖异闻，言及兴奋处，唾星四溅，举座掩鼻。或有人稍质疑，则勃然作色，引某书某卷为证，然多杜撰无稽之言。同窗渐疏之，而江疯益发孤愤，自比嵇康、李贽，谓世人皆醉。后荐校书岳麓，未盈岁即去。或问其故，冷笑曰："竖子辈但知校勘讹字，安识文章大义？"遂浪迹市井，偶为剧作，然多荒诞不经，班主掷还，江疯反诟其"目不识奇"。

      近岁忽开"云游野史"之号，日说稗官于镜头前。其状甚怪：枯指如鹰爪，翻检残编；嘶声似寒鸦，演绎轶事。观者不过数十，而江疯如对万众，时嗔时喜，若癫若狂。

      嗟乎！野史者，如牛屎无异，乃史家反刍之余唾，风干为粪，本无滋味。而江疯拾而咀之，咂舌舐唇，自谓得醍醐味。细察之：其粪中草屑，乃古人已嚼之渣；其腥臭之气，实往事腐朽之味。今之自媒体中，多有效江疯食秽者，争啖文化之糟粕，而以为珍馐。

      太史公曰：江疯之病，非独在其癫，而在以癫为醒。夫牛粪既干，本可肥田，强食之则成癖。今观满屏"文化大师"，孰非粪中觅道者乎？然则江疯犹胜今之伪士——彼至少真食其粪也。

白话译文：

        刘江峰是山西人，性格耿直孤僻，行事多有怪诞离奇之处。同窗们畏惧他的疏狂，便戏称他为"江疯"，没想到这竟成了他的名号。此人肥头大耳，眼睛常斜着看人，头发如同蓬草乱蒿，衣帽穿戴杂乱不堪，却神态自若。每当他在学校里行走时，总是夹着几本野史书籍，摇头晃脑地诵读，仿佛身旁没有他人。他宿舍的床榻上，典籍堆积如山，《搜神记》《洞冥记》之类的书籍混杂摆放在其间，书虫在里面钻进钻出，纸墨之上积满灰尘。夜晚他就点燃蜡烛通宵达旦，翻阅奇闻异事，时而拍手大笑，时而捶床叹息，邻居们不堪其扰，而江疯却怡然自得。他曾对人说："正史都是迂腐儒生所记载的，哪比得上野史能求得真相？"他的狂放荒诞就像这样。

        从前郭建勋老师讲授《楚辞》，学生们没有不屏息静听的。等到点江疯诵读《离骚》时，他竟沉默了很久，忽然拍着桌子说："领会了意趣就不必在意言辞，这是庄子所推崇的。屈原的孤独忧愤，难道在于章句之中？"满堂一片哗然。郭老师一向严厉，听了却反而笑了，感叹道："这小子疯疯癫癫，然而却很有奇特的气质。"

        不过江疯虽然见闻广博，实则性格偏执。每次宴会聚集，他必定大谈宫廷秘事、江湖奇闻，说到兴奋之处，唾沫飞溅，满座之人都掩住鼻子。如果有人稍微质疑，他就勃然变色，引用某书某卷作为证据，然而大多是杜撰的无稽之谈。同窗们渐渐疏远他，而江疯愈发感到孤独忧愤，把自己比作嵇康、李贽，称世人都在醉酒沉睡。后来他被推荐到岳麓书社做校勘书籍的工作，却不到一年就离开了。有人问他原因，他冷笑道："那些家伙只知道校勘错字，怎么能懂得文章的大义？"于是他浪迹市井，偶尔创作戏剧作品，但大多荒诞不经，戏班班主将其退还，江疯反而责骂班主"有眼不识奇文"。

        近年他忽然开通了"云游野史"的账号，每天在镜头前讲述野史故事。他的样子十分怪异：枯瘦的手指如同鹰爪，翻动着残破的书籍；声音嘶哑如同寒鸦，演绎着奇闻轶事。观看的人不过几十人，而江疯却如同面对万众，时而生气时而欢喜，如同癫狂一般。

      唉！野史这东西，就和牛屎没有差别，是史家反刍之后的余唾，风干成粪，本来就没有滋味。而江疯却拾起它来咀嚼，咂舌舔唇，自认为得到了醍醐灌顶般的美味。仔细观察就会发现：那粪中的草屑，是古人已经嚼过的残渣；那腥臭的气味，实际上是往事腐朽的味道。如今的自媒体中，有很多效仿江疯吞食秽物的人，争相咀嚼文化的糟粕，却把它当作珍馐美味。

        太史公说：江疯的"病"，不只在于他的癫狂，而在于他把癫狂当作清醒。牛粪既然已经风干，本来可以用来肥田，硬要吃它就成了癖好。如今看满屏幕的"文化大师"，哪个不是在粪中寻找"大道"的人呢？然而江疯尚且胜过如今的伪君子——他至少是真的在吃那牛粪啊。