天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
天空绵长大地久远，长时间以来就存在于此。天地能够悠长而久远的存在的原因是因为他们不为了自己而生存，而自然的运行着，所以他们能够长久的生存下去。圣人将自己处在众人的后面。，反而能够在众人之中领先出众。将自己的身体置之度外，反而能够保全自己的身体。这不正是因为它的无私吗？因为无私，反而能够成全他的自身。
天地因为遵循道的规律而产生。他们是从道中孕育出来的。是符合自然规律的。天地之所以存在的时间久远悠长，因为他们符合了大道的规律，顺其自然而无为。天地不仁，以万物为刍狗。
道是恒常的，绝对意义存在，所以天地也自然而然不可能因为自己而存在，不因为自己而存在，那么也就意味着生命周期更加长久。
圣人人常常处于低下落后的位置，那是因为他们完全符合大道的运转规律，所以顺其自然，我会为自己的自身利益所考虑，所以所有人都会来帮助他。求他成全他。谦让无私的精神，使得众人都让他在高位，是众人的领袖。
将自己的身心利益全部都置之事外之后，身体自然会被保全，这不正是他的大公无私吗？也有了务实的精神，所以可以帮助任何的一个人，以前任何人也会反过来帮助他，成全他。众人的力量是巨大的。这种意义之下。仍然会被众人推举出来。反而利益了他。
矛盾对立的双方的相互转化，无私而私，无为而为，无争而争，不自生而长生，在重要的关头能够认清事物之后再帮助他们，不是对什么事情都做动作。
大禹治水三过家门而不入，为了治理洪水而多次错过和自己的儿子和夫人见面的机会，大禹走遍天下，召集百姓，总结了父亲的治水的失败的教训，改革治水的方式方法，以疏导引流的办法为主，疏通了九河，后来禹的儿子启继位，作为夏的第二位君王。正是因为自己的大公无私，所以所有的人都会认可他，赞同他，等到所有的人都帮助他的时候，他自然而然就是会在人们的心中了，可能身体的存在只是一时的，而精神的存在可真是长久的，在人们心中留有一个位置，那么如此，也不可能不会成全他自身了。
在这里，老子说明了矛盾的对立转化，和以自然而然的方式来做事，凡事不以自身的利益来考虑，那么所有的困难都可能会被应对过去，正是这种状态，才会在漫漫的历史长河之中留有自己的位置，甚至成就自己的一生，所以才能无为而无不为，凡事遵循大道的运行规律，追求人类的道德高度，那么所有的一切画面，都将会是一片美好的景象。
