一一一海洋
相信我：很大程度上，失败并不是成功之母，恰恰相反，它却可能是再次失败的魔咒；而真正的成功者，他们都懂得尽可能的避免失败，减少犯错误，因为理论上每一个错误都可能是致命的。
1、“不做”的智慧：
著名作家王蒙曾对中美文化做过这样的分析：美国很了不起，但是并非做的都是对的。美国人总是在想：I do it， I try it，这有进取的一面，但是有时候就不计后果了。中国过去的文化是，大家都在想 I can’t do it，这有消极的一面，但有智慧的一面。美国人是否应该想想，做事情的时候了解自己什么不能做、做不到。”
这的确是中美文化的重要差异。然而过去的40年里，中国改革开放，社会经济飞速发展，西方文化也不断的东流，很多人开始觉得我们也什么都能做到，“一切皆有可能”，现在却导致社会愈加的浮躁和迷茫了。道德经有云：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行防。故君子为腹不为目，去彼取此。欲望太多自然会让人迷失方向，正应了老子的另一个观点：少则得，多则惑。
看过动物世界的都见过狮子是怎么捕捉一头羚羊的：狮子一开始是远远的埋伏在羚羊群的周边观察，仔细耐心的寻找选择最有把握捕杀的老弱病残作为目标，一旦狮子锁定目标，就会以迅雷不及掩耳之势冲上去，而一旦羚羊群发现有狮子来袭，会立刻四处逃窜，冲进羚羊群的狮子这时不会捕杀其他任何一只羚羊，哪怕它离它更近，或者看上去更加的肥壮，狮子眼里只有它进攻前锁定的那只目标羚羊，直到成功捕捉。如果狮子临时换目标，它很大程度上会因为体力不支，而导致失败。
不论是动物世界还是人类，看来明白什么事情不能做，比明白什么事情能做更加重要，也更加难。
2、“司马懿”的智慧：
《孙子兵法》云：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，而不能使敌之必可胜。故曰：胜可知而不可为。
三国中魏蜀吴都有自己知名的谋士，即会出谋划策，又善带兵打仗。蜀国的诸葛亮，东吴的周公瑾，大魏国最知名的当属司马懿了。诸葛亮为完成先帝遗志，兴兵北伐中原，魏国是节节败退，临危之际，曹丕任命司马懿为大都督，帅兵抗敌，几番交手下来，司马懿屡战屡败，发现自己在智谋上绝非诸葛亮对手，他总比他棋高一筹。于是司马懿选择了“避战防守”的战略。我们都知道，两个高手比武，往往谁先出手谁就输了。他自知无力战胜诸葛亮，但是他可以选择不主动进攻，先保证自己永远不输。因诸葛亮是劳师北伐，蜀道又极其难走，运粮不便，所以只能速胜，绝不可拖延。最后诸葛亮活活被司马懿给“拖”死了。
前两年流行一句话：no zuo no die .兵法之道就在于此，只要你出手就一定有漏洞，对方很可能会抓住你的漏洞，一招将你击毙。换句话说：不犯错就不会死。
3、“刘备”的智慧：
刘玄德以“仁义”著称，三国中曹操占天时，孙权占地利，刘备占人和。他有一句警醒后世的名言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。常人看来，很普通；明白人看来，深刻且精辟。
千里之堤，溃于蚁穴。错误短期看来或许有大小之分，可是长期看来小错误往往更加致命。因为大错误往往你会立刻得到深刻的教训，以后基本不会再犯了；而小错误一般人都不会太在意，你不会因为一个小错误而受到很大责备，甚至可能没人会注意到你的错误，你还觉得自己做的很不错呢，其实你已经在不知不觉中掉进陷阱里了。
这里有这样一个故事：有个年轻人想学剃头，师傅让他先拿冬瓜当成人头来练习，他认真仔细的刮着冬瓜上的每一根毛，只是每次刮完结束后他都会把剃头刀顺手插在冬瓜上。后来他可以给人剃头了，结束后你下意识的把刀插进了客人的头上……
在我们的文化里，常常讲：失败是成功之母。以此鼓励我们要敢于大胆尝试，即使失败了也不要紧，总结经验，下次就可以成功了。然而很多科学家掌握的事实是：失败并不能让人以后变得更加成功，相反，失败可能会让人深陷失败的魔咒中而出不来，失败的经验只能告诉你这样做是不对的，却无法告诉你怎么做是对的、有效的。更重要的是失败会对我们造成很大的心理阴影，带给我们极大的心理压力，从而束缚我们的创造力。
真正的成功是懂得选择的结果，尽可能的不要去触碰我们不感兴趣，不懂的东西，减少犯错和失败的几率；在保证不输的情况下，做自己擅长的领域，多积累成功的经验，然后不断的复制成功的经验，这才是真正的成功之路。
很多人都愿意花天价希望可以和股神巴菲特共进午餐，以学习其成功投资的秘诀。巴菲特从来没有告诉过任何人该做什么，而是不止一次的告诫他们不该做什么。
想成功必须有一颗敬畏之心！
学不可以已
