陶渊明(365~427)，东晋浔阳柴桑人，字元亮，陶渊明名潜，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为"百世田园之主,千古隐逸之宗"。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

     陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人，甚至是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活陶渊明是简朴的热爱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。

      陶渊明在中国几乎是个家喻户晓的名字。上过中学的人都学过他的《桃花源记》，很多人会随口念道：采菊东篱下，悠然见南山。老师还会给我们讲他"不为五斗米折腰"的故事。然而要进一步对他说些什么，恐怕就有点困难了。一个人之所以成为那样的人，总得有很多因素的影响造成。若要更进一步了解这位隐逸诗人，知道他的生平、多读他的诗文，是必不可少的。

      陶渊明的曾祖陶侃做过晋朝的大司马，封长沙郡公。祖父、父亲都做过太守。但在陶渊明的少年时代，家族的显赫已经成为历史。有时候日常生活所需也出现危机。陶渊明年轻时徘徊于仕与隐之间。在那个年代，做官是所有文人的入世之道；正所谓学而优则仕。然而看样子陶渊明是不大喜欢做官的。二十九岁那年，他做过江州祭酒的小官，但很快就"不堪吏职"辞职不干了。此后一直在家隐居，直到中年后迫于生计，又一度出门任职。当他在做彭泽令的时候，他因不想"束带"去见督邮，说了句"我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!"然后又辞官归隐了。这一次是真正地归隐田园，再也没有出来做官。

      从他的事迹可以看出他是个生性热爱自然，不喜拘束的人。正如他《归园田居》中写道：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。这样的人让他去做官，每天逢场作戏官场酬酢，定是难受得很。当他真正抛弃了所谓的"功名利禄"之后，一个无限舒展的世界向他敞开了。从他的诗里，我们就可以看出来，他的精神世界迈向了另一个层次:种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。随口念来，让人心向往之。

      东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的时代，因此，才会造就出陶渊明这样超越世俗的田园诗人。唐以来的许多大诗人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游，都是非常推崇陶渊明的，在艺术创作和人生态度上也深受其影响。陶渊明的诗文代表了关于"人的觉醒"，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。当我们再次念到"采菊东篱下，悠然见南山"这样的诗的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展。

     《归园田居》这组诗共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

      中国的诗人为什么爱写田园诗？为什么田园诗受到人们的喜爱？每一个正直的人，都渴望精神世界的自由，一个人精神的独立，才是真正的独立，而不是依附于他人，更不是趋炎附势、阿谀奉承，这是中国知识分子所不屑的！

     一个伟大的诗人，一定是追求精神的独立和自由，这是中国文人的风骨，这是一个中国知识分子的精神世界，这也是一个传统中国文人的理想写照。