第170篇
简书作者：任圣晏
《示弟立志说》学习第三天分享
常读常新，常听常新
【书读百遍，其义自见。】这句智慧箴言，与日读致良知之学，感受颇多。终有【则其展卷之际，真如饥者之于食，求饱而已；病者之于药，求愈而已；暗者之于灯，求照而已；跛者者之于杖，求行而已。】圣贤之智慧与我，真乃如饥似渴之意。
此刻，看到八颗恶心，《大学》中的一句话越然于心：【诚于中，行于外，故君子必慎其独也。】立志成为圣贤，必须在起心动念处，深下功夫。
当怠心、忽心、燥心、妒心、忿心、贪心、傲心、吝心，这八颗恶心升起之时，责志则使自己笃定前行。以10分为计，我给自己考了一次试，不考不知道，一考吓一跳。八颗恶心的总得分54分。这样就更加清晰日常，该在起心动念处好好下功夫。
并鼓励自己，用了凡先生的三心改过，这三心是：羞耻心、敬畏心、勇猛心。
虽然功夫尚浅，但日常也有些许变化。当晨读贪睡时，勇猛心起，5：30就起来了；当傲慢和偏见之心又升起时，小我自私自利之时，就用羞耻心去对治。就反问自己，你读书的目的只图讲诵吗？这样一问，立刻可以在事上练自己。
昨天去针灸时，我报名1点灸，提前五分钟到，可有一位小妹妹带了5个人，张老师一个个把脉后，没有床位了。小妹妹说：我们都上班，就中午有点时间。张老师和太太也歉意的说：大姐，不好意思，那您再等半个小时吧！
如果从前，我会不舒服，觉得自己的时间也很重要。可此刻，我觉得帮助他人更重要。
读书重要的目的，在于寻找自己的良知。
【盖终生问学之功，只是立得志而已。】
勿自曝，勿自弃。圣与贤，可训至。
《示弟立志说》学习第四天分享：
圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方。何其有幸，生于华夏，祖宗圣贤集致良知智慧于四书五经之中，依此立志之方而学，必受益匪浅。
每每听《皇帝颂》，皆眼含泪水，心潮澎湃。
天地玄黄 中华曙光
文明始祖 中华炎黄
薪火相传 盛世未央
华夏各族 中原家乡
和平天下 国运兴昌
和睦百姓 社稷安康
新郑拜祖 弥之高仰
同根同源 龙族荣光
大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅
四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
祈福九州 祥和无疆
风调雨顺 百业兴旺
护佑中华 盛世运昌
护佑子孙 永续辉煌
大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅
四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
身为华夏子民，我的血液里蕴藏着祖先的基因。我族列祖列宗，皆以德性教之以民。吾辈当立志成为一名去人欲，存天理，致良知的合格子孙。
子曰：【食色性也，人之大欲存焉！】此之欲是肉体之欲。去人欲是去除肉体之：吃喝嫖赌抽之欲；去心欲之贪嗔痴慢疑之欲；去意体之怨恨恼怒烦之欲。
此种种之欲，必下一番苦功夫方可去之。
于身，吃饭只吃七分饱，拥有了健康；于心，去除八颗恶心，时时清安自在；于意，没有不良情绪，人际关系和谐美好。
说得再多，写得再好，不如做到。
有这样一句话：说一万次，不如做到一次。提醒自己：改过迁善，在起心动念处下功夫。
《示弟立志说》学习第三天分享
常读常新，常听常新
【书读百遍，其义自见。】这句智慧箴言，与日读致良知之学，感受颇多。终有【则其展卷之际，真如饥者之于食，求饱而已；病者之于药，求愈而已；暗者之于灯，求照而已；跛者者之于杖，求行而已。】圣贤之智慧与我，真乃如饥似渴之意。
此刻，看到八颗恶心，《大学》中的一句话越然于心：【诚于中，行于外，故君子必慎其独也。】立志成为圣贤，必须在起心动念处，深下功夫。
当怠心、忽心、燥心、妒心、忿心、贪心、傲心、吝心，这八颗恶心升起之时，责志则使自己笃定前行。以10分为计，我给自己考了一次试，不考不知道，一考吓一跳。八颗恶心的总得分54分。这样就更加清晰日常，该在起心动念处好好下功夫。
并鼓励自己，用了凡先生的三心改过，这三心是：羞耻心、敬畏心、勇猛心。
虽然功夫尚浅，但日常也有些许变化。当晨读贪睡时，勇猛心起，5：30就起来了；当傲慢和偏见之心又升起时，小我自私自利之时，就用羞耻心去对治。就反问自己，你读书的目的只图讲诵吗？这样一问，立刻可以在事上练自己。
昨天去针灸时，我报名1点灸，提前五分钟到，可有一位小妹妹带了5个人，张老师一个个把脉后，没有床位了。小妹妹说：我们都上班，就中午有点时间。张老师和太太也歉意的说：大姐，不好意思，那您再等半个小时吧！
如果从前，我会不舒服，觉得自己的时间也很重要。可此刻，我觉得帮助他人更重要。
读书重要的目的，在于寻找自己的良知。
【盖终生问学之功，只是立得志而已。】
勿自曝，勿自弃。圣与贤，可训至。
