"中年是个卖笑的年龄，既要讨得老人的欢心，也要做好儿女的榜样，还要时刻关注老婆的脸色，不停迎合上司的心思。
中年为了生计，脸面，房子车子票子不停周旋，后来就发现激情对中年人是一种浪费，梦想对于中年人是一个牌坊，守得住忠烈，还要做得好婊子"。
――喇嘛哥
刚看到这段文字的时候，发现所有的出处均标明引自作者姜文。
念叼着到底是名人，感悟都不同凡响。
过了究真的年龄，并没有持怀疑的态度。只是在一次无意识的浏览中，发现这篇文章其实是出自喇嘛哥之手，世人或为渲染炒作，借姜文之名而已。
谁说的也许都不重要，单纯在朋友圈见到其被引用的频率来看，这段文字肯定引起了不少人的共鸣。
其实，不论在人生的哪个时期，所谓"生计、脸面、票子、房子、车子……"等等诸如此类的因素，于每个人来说，都是一种必须面对而无法逃避的事实。
毕竟，谁也活在现实之中。
为什么加上一个"中年人"，就会引起触心的感觉呢？
因为中年是一个很微妙的年龄段。岁月的侵蚀，风霜的洗礼，不光是那两鬓早生的白发和日亦见高的发际性，或是被某一个小孩呼为爷爷的尴尬，一宿熬夜如患重疾，几日而不能恢复的疲惫感。等等，诸如上述的现实，无一不催生出失落感。
身体衰老的变化源于自然交替，无可奈何。可遵循的唯有在于预防。多锻炼，多节制，多专注于养生。告诉自己，已到了不可挥霍的年纪，自后，没有了任性的本钱。
素日的愿望还没来得及实现便已烟消云散，被现实捆缚住的双腿也变得寸步难行，远方，便成了永远也到达不了的地方。
更可怕的是思想亦已被磨灭了棱角，变得无比的圆滑。心事都会被封锢起来，多愁善感成为了主导，酒后偶发的渲泄便成了别人眼中放纵的索然无味。权当笑柄，无人同情。让你知道所谓张扬的时代已经离你远去。
即使是他人故事触动心中软肋时的一滴眼泪，怕被别人看见，都会找出怎么雨落在脸上了的借口。甚至，连自己都理解不了，为什么久已不曾湿润的眼眶，所溢出的泪，顺着脸庞，怎么会变得有一丝冰凉。
既然没办法改变环境，便只能改变自己。随波逐流，融入其中。定制的面谱，千篇一律，让无悲的脸上看不出半点欢乐与哀愁。阿谀奉承，左右逢迎，真实得连自己也觉察不出脸红。
只有在卸尽繁华，隐于一隅的孤寂时刻，才会小心地撕下伪装的面具。抚摸着那张因现实而被逼得峥狞的真实面孔，伸出舌头，小心地舔着那千疮百孔的伤口。静静疗伤，期望着它会愈合。
渲染了负面，放大了悲伤，无非是为自己的行径与消怠寻找借口，于事无补，现实仍是现实。
一切终归是逃避之举，结局注定是心仍难安。
佛说，人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。
所谓的"怨憎会"，即我们和冤家、仇人，事实，没办法避开，每每要见面，要知道真相，这就叫做怨憎会苦。
出于人性的本能，便幻想着逃避。掩耳盗铃的举止唯有愚弄自己。
《狼来了》的故事耳熟能祥，然而当现实亦呈现出故事的情节时，很少有人会坦然相迎。在内心里每个人都愿意把现实当成故事。
都说解决问题，必须直面问题。
既然如此，为什么不能顺其道而行呢？
南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便吃；生老病死，时至则行。”
前人诠释得淋漓尽致，寥寥数语便道出真谛。
既然我们无法去改变生老病死，但我们可以学会去适应，去顺从这一自然规律。
“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”――《齐民要术》。
虽然反映的是农学思想，却也不缺人生哲理。
每个阶段，都以平常心相待，生亦珍惜，老亦不叹，病亦不慌，死亦不哀。
笑面人生，坦然相迎。
如此而已。
