二十 独异于人，而贵食母
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儽儽兮若无所归。众人皆有余，而我独若匮，我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。众人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
明白道的学问就没有忧虑。遇事顺从迁就，听之任之还是主动作为，敢作敢当，其结果相差有多大？行善与为恶，其后果又有多少不同？大家都敬畏的东西，如公认的规则，我们也要心怀敬畏，这其中的道理从古到今是无穷无尽的。众人熙熙攘攘追求声色货利，就像要去享受盛宴，就像春天登高台看美景。我却对此淡泊平静，无动于衷，没有反应和征兆，就像婴儿还不知道笑，就像浪人倦怠闲散，无家可归。大家都追名逐利，筹划积累钱财名位，而我却清贫朴素，有很多的不足和欠缺。吾心愚钝，无有差别。俗人光彩亮丽，精明乖巧，就我显得昏沉暗淡，稀里糊涂；人们计较算计，明察秋毫，就我显得闷声不响，吃亏不知似的。有道者像大海一样淡泊深远，像风一样自由自在。众人看起来都很有用、有作为，而我显得却愚昧笨拙，一无是处。我总是和这些人不一样，重视并坚守天地自然之大道。
本文是老子的自画像，有道者不忧，以天地为家，到哪都很好，老子洞察事物本质、自然之道，看透名利富贵之虚幻，所以甘为人下，与世无争，保持本性，独异于人，执道而行，淡泊无为。世人总喜欢分出个高低你我，美丑善恶，是非对错，往往只看到事物对立的两极，加以分化，区别对待，但在有道者眼里，所有的对立事物在本质上并无差别，并且在不断地互相转换，是非善恶甚至只在一念之间，所以有道者会无差别地看待这些对立面，NO judge，不判断，不偏激，不去追求大家热衷的东西，而是保持中道，不违本性，执道而行，让生命处于虚静无为，自在悠然的状态。
人在江湖，虽然常常身不由己，但不应该随波逐流，要尽量保持清醒和独立，不至于失去真我，不被时代裹挟，不做行尸走肉。世人追求外在功名富贵，汲汲以求，劳碌一生，常常得不偿失---压抑本性，失去生命的自由和快乐，甚至是健康和生命。而那些追求内在丰富的人，淡泊名利，知止知足，悦智，悦心，悦身，能享受到更多的清静自在和幸福。
“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之”，按照道去做的人，每天在“道”上不停前行，道也会成就他。世人认为自己应该有归宿，有余，有成，而得道之人常常跟他们相反，觉得自己有所缺，无所属，无所住，因而也更自由自在。
世俗以增长知见，日益智巧，驰骋物欲以为学。圣人以泯绝知见，忘情去智，远物离欲以为学耳。声色货利，皆伤生害道之物，世人应当畏之。——憨山德清
圣人之心，常虚常静，无去无来。其外无文饰，其若不足，而内不离道，似无所归也。圣人之心，浑然天理，终日如愚。俗人皆逐境为明，我独守道如昧。——范应元
