利益在后面推动着所有种类的德性和罪行。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
利益以所有种类的语言发言；玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
利益使一些人盲目，使另一些人眼明。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
功名心，给他们的创造力插上了双翼。〔德〕尼采：《人性，太人性了》
尘世富贵功名是不可靠的。〔俄〕屠格涅夫：《多余人的日记》
名利二字，是天地间公共之物。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》
身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。〔中〕傅雷：《傅雷家书》
钱财和名声是互相依赖的，有钱财而无名声，或者有名声而无钱财，都是不行的。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
只要一个人不是傻瓜，成名比不成名显得更空虚。〔法〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》
靠别人的恩惠而安排的成名不值得骄傲。〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》
君子不穷于名。〔中〕韩非：《韩非子·主道》
若避好名之嫌，则无为善之路矣。〔中〕范纯仁：《问学录》
行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之。〔中〕《列子·说符》
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。〔中〕臧克家：《臧克家诗选·有的人》
一切虚名都是经不起时间考验的。〔中〕姚雪垠：《我的粗浅经验》
这是许多人致命的弱点，甚至优秀人物也在所难免。他们瞧不起稳步迁升，强求过早地成就功名，但是功名到手之日，也许就是身败名裂之时啊。〔古罗马〕塔西佗：《编年史》
在名利场上的人，一想到自己的阴私会被人揭发，或是可能丢面子，受处分，都觉得难受，可是单为做错了事就感到不安的却没有几个。〔英〕萨克雷：名利场》
人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》
为名利而刻骨铭心，终身受苦，其愚如牛。〔日〕吉田美好：《徒然草》
好名而立异，立异则身危。〔中〕林逋：《省心录》
利者，众人所同欲也。专欲利己，其害大矣。贪之甚则昏蔽而忘理义，求之极则争夺而致怨。〔中〕程颢、程颐：《二程粹言·论学篇》
名利如锦覆陷阱，使人贪而堕其中，到头只赢得一个大不惺惺者。〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录上》
名心盛者必作伪。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》
好利者逸出于道义之外，其害显而浅；好名者窜入于道义之中，其害隐而深。〔中〕洪应明：《菜根谭》
渔利者害多，务名者毁至。〔中〕申涵光：《荆园小语》
“人死留名，豹死留皮。”丧尽了古今多少豹，害尽了古今多少人。〔中〕张申府：《所思》
当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识，而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候，人们就会感到幸福。〔法〕圣西门：《圣西门选集》
我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
这样的人更值得尊敬：他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳；他的工作对大众是有益的。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。〔印度〕泰戈尔：《家庭·生活及其他》
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不居也。〔中〕《论语·里仁》
有志于道德，功名不足论也；有志于功名，富贵不足论也；有志于富贵，则其与功名背驰亦远矣。〔中〕晁说之：《晁氏客语》
圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世忤。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》
天下事待其名利两全而后为之，则所为者无几矣。〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。〔中〕洪应明：《菜根谭》
一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物；只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。〔中〕邹韬奋：《韬奋文集·生活的思考》
名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。〔中〕洪应明：《菜根谭》
正其谊以谋其利，明其道而计其功。〔中〕颜元：《颜元集·四书正误·大学》
好名之嫌不可避，好名之心不可有。〔中〕陆稼书：《问学录》
