南京，今天下雪了。很大。瑞雪兆丰年。瑞雪如好雨相同，知时节。
盼望着，盼望着，这场大雪“姗姗来迟”来赴约了。清早，鸟儿在霁雪中依旧在光了叶子的枝头上叽叽喳喳地闹着。随着雪越来越大，它们才藏了起来。不再聊天，不再玩耍了，也许躲在屋檐某个角落也望雪，听雪吧！
爱人简单吃过早饭，去上班了。雪来了，喜悦。上班路上亦有不方便。给他换了一双更厚一些的鞋子，戴了一双鞋套，一把伞。
女儿醒来后，喝了山药粥。练习几首钢琴曲，迫不及待出去玩雪。本来想陪她去公园看雪，天气寒冷，索性就改在楼下吧！戴了帽子，手套，穿了雨披，拿起雪球夹就下楼了。
地面积雪不少，还有部分已经化了。可能夜里开始下的是雨夹雪。气温2度左右，还未到冰点。但寒冷直逼骨髓。这样的天气对一些老人和婴幼儿不太容易，尤其取暖不方便的。不过，熬个几天过去了。天气如我们的心情，来的快走得快。
有人在堆雪人；有个穿蓝色羽绒服戴帽子的十几岁男生在攒雪球，扔雪球。女儿，两手也不闲着，用雪球夹做雪球。一个一个的，玩的不亦乐乎。我给她拍照录像。也玩玩雪。画个心形，留个手印，做个兔子—用地上捡的枇杷叶子做耳朵—女儿摘了两片小小的紫叶李的叶片做研眼睛—还真有点像呢！主要是枇杷树的叶子像兔耳朵！抓住了这一关键特征。
山茶花的花苞红红的在白雪中露出来，格外显眼。黄黄的蜡梅依旧傲然绽放。
想起了，那首古诗 —《卜算子·咏梅》：
卜算子·咏梅
[ 近现代 ] 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
云雨风雪，都是大自然的气息。“归”字道出了循环往复。风雨飞雪的“送”和“迎”形象可爱。
春节后第一天上班的日子。我的神经也开始跟着紧张起来。在家里，心却更是不能轻松。我又开始不安了。时间真的有这么明显的界限吗？平日里vs节假日，过去vs现在vs将来？节假日穿插在平日里，一年又一年；春夏秋冬四季，在一年又一年中，循环往复，一圈又一圈；过去现在和未来呢？
节假日都是我们人为设定的啊，春夏秋冬也都是人类的概念啊。不知道，鸟儿们和蜡梅们，它们有过去、现在和未来的概念吗？它们懂得春夏秋冬，知时节我们是已清楚的。
女儿乖巧懂事地睡着了。我可以继续学习了。
昨晚看球赛，前半场哭了，哭的厉害，后面振奋欢呼。她也懂事了，有了集体的荣誉感。不过，我有些悄然地担忧，女儿性子里有我的执著和放不下。看电影会感动地大哭，看球赛会大哭……感情丰富，却也有不明白。“电影里不是真的啊”……弟弟，好很多。在两个孩子身上，我真切地体会到了“龙生九子，子子不同”那句话。弟弟自己最喜欢的玩具，最爱吃的东西-即便吃到口中，家人“想吃”，他也会立刻拿出来给对方。他能放得下。这一点我一次次地开心。同样这一类似方面，女儿却恰恰让我有隐隐的担忧。愿开心和担忧都只是我“一厢情愿”的解读。
又打开了陈衡哲先生的早年自传。重读。第一章，扬子江与大运河：
扬子江和大运河在十字路口相遇。
河：喂，你从哪儿来？
江：我从四川的山里来。
河：我听说四川的山危险难通，它们的山崖像陡峭的墙壁，它们的还石头像尖利的宝剑。你是怎么来的？
江：我穿透了石壁，我荡平了山崖，我一路征服着来到这里！
河：哈！哈！哈！
江：你笑什么？
河：我在笑你的搭大话！看看你的身体，那么虚弱！看看你的举动，那么缓慢羞怯！你指望我相信你能征服四川的山吗？
江：可是我现在和以前不同了。现在的我正是我曾经和山搏斗过的证明。
河：真的吗？可怜的江，那么你为什么要和山搏斗呢？
江：我为什么要搏斗？因为我要塑造自己的生命。
河：塑造你自己的生命？这句话太奇怪了，我不懂。
江：你试图过塑造你自己的生命吗？
河：没有，我的生命是由别人塑造的。
江：你满意吗？
河：有什么不满意的？
江：我不羡慕你。
河：可怜！从来没有人为你造命吗？
江：我从来不要人来为我造命。
河：奇怪！你觉得你的生活比我的更好吗？
江：你的生活得依赖他人的恩惠。
河：那又怎么样？我不是象你一样活着吗？
江：你不理解生命的意义。你的生命是他人造的，所以他人也可以毁灭它。但没有人能毁灭我的生命。
河：谁会要毁坏我的生命？
江：这由不由你说了算。
河：这我可不在乎。
江：好吧，好吧，一个快乐的奴隶总比一个抱怨的奴隶遭遇要好，可是一个快乐的奴隶和一个劳动的主人是多么不同啊！再见，大运河，我希望你永远快乐满足！
然后扬子江告别了大运河，一边歌唱一边流入东海：
甜蜜的安慰，愉悦的痛苦；
生命的真谛，在火山口的烈焰中。
泪是酸的，血是红的，生命的奋斗是彻底的；
生命的奋斗是彻底的，奋斗的生命才是美丽的。
读陈衡哲先生的作品是从《小雨滴》开始。既是小说，也是水循环的准科普类文章。初读是无比喜悦的。也想着，有一天，如果能像雪漠老师的《母狼灰儿》那般走入儿童的世界，走上舞台，亦或做成动画视频，重回人们的视野，定会是有趣，有意义的。
水，河流总是流淌在一代一代的先哲心中。泰勒斯的“水为万物之原”，赫拉克利特“人不可能同时踏入同一条河流”，老子的“上善若水”，孔子“逝者如斯夫 不舍昼夜”，李白“百川东到海，何时复西归”，苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也…”……
定还有更多，无论古今，待我们发觉。
