中国人历来最看重两件大事――“红白喜事”
喜事自不必多说，家里添人进口，亲朋好友当然要来祝贺一番。
我今天要说的是另一个大事，就是俗语说的“白事”。
我生活的环境是东北的农村，近几年来，不知何时悄然兴起了大操大办“白事”。当然家里老人过世，亲友前来吊唁是很正常的人情往来。
可是，很多时候，这件本来应该说是尊重长辈，恪守孝道的事情变了味道。
很多老人在生前根本就得不到儿女很好的照顾，孤苦伶仃，俗语常说“久病床前无孝子，”一些老人最终是在疾病的折磨中离世。儿女们这时才会聚集在一起，“哭天抢地”上演一幕人间大孝的“闹剧”。雇来“吹鼓手”唢呐齐鸣，灵前摆满了各色祭品，大吃大喝，美其名曰“风光大葬”
老人生前冷清的局面不再复见，孝子贤孙们各自“扮演”的入木三分，涕泪交加。
一个月前，与我家比邻的一位八十多岁老奶奶过世了，她的五个儿女悉数到场，忙忙碌碌，吹吹打打，请来了戏班，唱唱跳跳，好不热闹，操持了三天丧事，老人才入土为安。
殊不知，老人在世时，她的三个女儿和一个儿子极少过问她的生活，只有她另一个儿媳照顾她的饮食起居，却又是家中诸事繁多，身体又多病，所以也不能悉心照顾。而那几个儿女只是在年节时象征性来探望一下老妈妈。
老人是在一个初冬的早晨，摔到了地下，身边无人照看，悄然孤独的死去，儿女们知道了老娘过世，匆匆赶来，各自干嚎了几声，就开始着手操办丧事，一时“鼓乐齐鸣，哀乐阵阵，”俨然一群合格的“孝子贤孙”。
我因为比邻而居，亲眼目睹到这一幕，不得不感慨万分。
孝敬，历来是我们中华民族的传统美德，儒家思想的精髓也是源于“孝道”孔孟二位老夫子不遗余力的给世人传播着“孝顺”的家风家训。
但是，单单是大操大办丧事就是很好“孝顺”吗？在世时连一碗热粥都不能侍奉的儿女们，靠一场风风光光的丧礼就算完成孝道吗？不知“孔孟”二位夫子知晓会作何感想！
在我生活的农村，这样的事情最近几年屡见不鲜，老人活着时，无人孝顺，可能别人见了只能是摇头叹息，偶而闲话家常时当做谈资。但假如老人过世后，儿女不能操持一场
像样的丧事，就会被人耻笑诟病，会有人说“白养了一群孩子，死后都不能风光风光。”却无人会在意老人在世时，是否有儿女尽心尽力的伺候。这前后对比鲜明的观点让人费解“这个社会怎么了？到底什么才是真正的孝道。”
今几年来，这种现象愈演愈烈，俨然成为了一种不良的社会风气。这家丧事隆重，那家也不含糊，更是有一些头脑灵活的生意人，专门组织了一个“丧葬”团队，一切事宜都筹划得当，丧主只需掏腰包就行。
所以就产生了这样的一种社会怪像，“孝顺”的儿女在爹娘在世时吃穿用度上怨声载道，却可以在操办爹娘的葬礼上出手大方。“大操大办的葬礼”成了他们撑脸面，装孝顺的工具。
当然，这种现象不代表全部的人，可纵观广大的农村，无论是江南，还是塞北，这样的社会不良风气还是普遍存在的。不仅造成了铺张浪费，也有违我们 传统意义上的孝顺之道。
孝敬老人，是我们每个人都应该传承的美德，真正的“孝”是要心存感恩，让老人安享晚年，而不是在葬礼上的刻意表演。
