【原文】天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
【解读】第四章介绍了道的本体，这一章则在第四章的基础上，说明了“道”的本体运行的两个法则，“不仁”，“虚而不屈”。
天地不仁，以万物为刍狗。这句话看起很容易理解，很多人认为这说明了“道”本体运行的“无情”，不区分善恶，并拿来做行恶的借口。这是不对的，因为在后文中明言“天道无亲，常与善人”。其实，“道”的运行“不仁”和“常与善人”是一体的两面，不分善恶，不讲人情，如同圣人行事，赏罚分明不徇私情，故说以“万物”“百姓”为“刍狗”。
“道”体运行的另外一个法则是“虚而不屈，动而愈出”，后文章节还有一句话“天地之间，其犹橐龠乎。”橐龠，含义是风箱。细细想来，其实很贴切，物理课上有气体压缩试验，一定质量的气体，体积被压缩，其内部的压强很大，变的难以被压缩。这种情况下，当你企图增加变化，则气体会向外溢出。
从修身上讲可以说气节，原则，细节可以不在意，但气节、做事的原则是根本，不可抛弃。同时，这种积累收敛到一定程度却可以迸发出更大的潜藏力。
由此推导出的就是，言行上多言数穷，“说的太多了意义就会被穷尽，言多有失”，所以不如持守中道。
