part.1我写东西的初心
我从不认为我写的东西算“文章”，我一直称其为“东西”，比如有时我可能会说，今天天气不错，心情尚可，适合写点东西，而不说写点文章。表达情绪和想法的东西，能算什么文章呢？自娱自乐的游戏罢了。
可能是真的老了，虽说才35岁，但已明显感觉到了和年轻时的差距。
年轻时写点东西，从不写什么大纲，下笔之前甚至都不知道自己要讲几个核心点，从来都是想到哪就写到哪，一气呵成。年轻时也看过教人写作的书，大纲几乎是所有此类书籍都要提到的东西，那时我也尝试过去写大纲，试了几次发现压根写不出来，后来再也没写过大纲。
不知什么时候起，记忆里开始下降，在心里重复过很多遍的观点，总是结束时才想起来没有写。后来写东西的时候，开始提前记录关键词，便写便看关键词，由关键词去延伸思想，慢慢形成习惯。但再也没有过一气呵成的畅快感，往往是写几句就要停下来思考一下，像一台老旧的织布机，一步三摇。
也曾尝试过卖文换钱，我对这种卖文的行为没有精神洁癖，在我看来是非常正常的事情。但正常的事情并非适合每个人，比如我。通常为了卖文要去迎合一些指定的主题，为了写而去写，怎么看都像是上学时写作文，写好了交上去等待老师批改。我不喜欢这种形式，我只在有时间有想法又有心情的时候动笔，我写的都是我想写的，每个字每个标点都在为我吟唱。
人活在世上，如果连你喜欢做的事情都不能随你心意，那还有什么意思。
part.2师父话里有话
今天去了观音禅院，虽然我没有宗教信仰，但我对这个世界上所有未知的事情都保持一颗敬畏心。
所以我相信善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。年轻时在书上读到一句“诸恶莫作，众善奉行”，一直视为人生圭臬。后来读《了凡四训》时，更是不敢有半点怠慢，“命由我作，福自己求”堪称至理名言。
小城市的小庙，常常很清静，只有我一个闲人，进了大殿在值班师父的指导下给菩萨上了柱香，之后在大殿里随意打量了几眼，便在门口位置坐了下来，靠着门板坐在地上，坐在师父的正对面，与师父攀谈起来。
与师父聊了很多，问了很多问题。师父说现在不像以前了，出家的人很多，想出家的人也很多，并不是谁想出家随便找个庙子就能出家的。像我们这种小庙，想要进来至少要会被几种基础的经书，对基础的法事通晓一二，小白是进不来的，除非有人带。普通人想出家要去大一些的庙，比如五台山，但也有要求，至少要佛学院毕业才可以。
这个社会人太多了，不但工作难找，连出家也比以前难了许多。
我问师父人来世上是不是都要渡劫，师父说这个不好说，人生下来时什么都不懂，像一张白纸，自然也没有烦恼忧愁，后来长大了懂事了，也顺带学会了烦恼。经书里讲过去心不可得，过去的事情已经无法改变了，不要执着于过去。未来心不可得，未来的事情还没有发生，不要为没有发生的事情担忧。要活在当下，当下的这一刻才是真实的。
虽说这些道理早已听过，但此时此地与师父对坐探讨，又是另一番心境。
庙里养了一只比熊犬，一直在旁边安安静静趴着听我们对话。
四点半师父要下班了，我也到了离开的时候。
我认为人活着一定要知道自己为什么活着，为某件事活还是为某个人活？或者为自己活？
可我发现，大多数人只顾低头赶路，只想着今天的桥怎么过明天的山怎么爬，全然忘记了本来的目的地在哪个方向，也忘记了自己这一路本来是要干什么，至于沿途的风景，他们早已没了看风景的心情。
