18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。 19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。 20凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。 21又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
今天讲道的内容似乎很丰富，然而手脑呆滞，不曾详记。
** “醉酒” 是一个不被圣灵充满、随从私欲的代表之一；“放荡”是个严重的词，与福音书里描述小儿子败坏家财的用词一样，希腊文是一个否定词+词根的形式—— “不” + “保留”。这是人失去自我控制能力，放纵堕落的原始情感的表现。
随感：不曾有过醉酒经历，在医院见过两次酒精中毒的惨状，面部之扭曲痛苦、言语之恐怖令人骇然，因此不敢放肆。然而喝酒之后大减羞涩尴尬自卑拘泥不适之感，讲话率升高，倒是挺向往这个状态.... 当然，醉酒只是个举例，只是人远离上帝的状态之下麻醉自己、缺乏动力的虚空之中所做的事，如先前橡树推文“独处时候做的事能看出你的偶像”。朋友圈、电影、电视剧、书....到底我的信仰是什么？我在放荡地做着什么？七宗罪，每一样都很放荡。
** 彼此对说：我们应当怎样彼此对说？长老说了许多令我惭愧的话，包括自己从教会回到家又继续犯的罪。长老还说了一句，“诗章、颂词、灵歌”应当是我们对说的基础，是我们建立关系的基石，而不是吃吃喝喝；靠吃吃喝喝建立关系非教会肢体所为，然而我们若有“诗章、颂词、灵歌”的对说关系，却不吃吃喝喝，那我们就有罪了。哈哈，顿时感觉十分欣慰，总是被骂，如今被正名。
** 爱惜灵魂、光阴、金钱：你相信上帝赐予你这些吗？你相信你有好管家的职责吗？
** 赞美：以敬虔为得利的法门，或是发自内心的赞美？
** 彼此顺服：互相顺服？你对我顺，我对你服？长老举例哥林多前书彼此等待用饭之事。这里指的是，先到的担待后到的，有能力的担待没能力的，大的担待小的，是一种相爱顺服的关系。这对我是很大的提醒，也是很大的打脸。
搜索“圣灵充满”，有惊喜....
唉，我是何等罪人，随后今天又满满地犯罪....也不想听高言大志地劝勉，难道是病入膏肓，活该如此....
