先和大家简单聊聊我是逐渐怎么不吃肉的。我不吃肉差不多两年时间了，当初是因为我自己看了一些书籍，渐渐的觉得说的挺对的，然后一个偶然的机会一个眼神之后我就不再吃肉了。
我的只是不吃肉，不像佛家的那样吃素。有点像六祖“但吃锅边菜”的意思。因为佛说：一切要随缘，舒服合适就好，我家人是一直吃肉的，我家的缘还没到吃素的境界，所以避免一些矛盾的产生。即使这样父母都不理解，爱人也只知道我只是看了几本佛学的书籍缘故吧。
刚开始第一年看佛学类的书籍和视频资料，看的多了，我爱人还问我人家和尚都不吃肉的。你还一边吃肉一边看人家的视频。我告诉爱人，谁说学佛的人就一定要吃素呢，据说人家泰国，日本，的和尚都是吃肉的，包括中国西藏的喇嘛也是吃肉的，不吃肉热量都跟不上。包括释迦摩尼当年出去乞讨都是次第乞已，人家给什么他们吃什么的，包括成道前喝的那一碗人乳。只是佛教传入中国，南朝的一个皇帝的一纸倡导书之后就不再吃肉了。再说了我学佛只是学人家有用的东西，比如说要理解佛学的大爱，普度众生，要不着相，平等的去看每一个人。要充满法喜，随喜赞叹等等，这都是有益于我们面对生活的。和我爱人一通胡说八道。
当时的我挺爱吃肉的，对于佛学说的六道轮回，有可能我们吃的某一个鸡腿就是我们某一位亲人转世的，或者把这个鸡腿假想成人腿，甚至是至亲的人的腿，那么你就会吃不下去了。对于这一套挺反感的，挺让人恶心的，有点道德绑架的意思在里面。
但是看了《了凡四训》里的两段话后自己再看了一眼那个眼神就决定不再吃肉“上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？且彼之杀也，既受屠割，复入鼎镬，种种痛苦，彻入骨髓。己之养也，珍膏罗列，食过即空，疏食菜羹，尽可充腹，何必戕彼之生，损己之福！”
又思血气之属，皆含灵知，既有灵知，皆我一体。纵不能躬修至德，使之尊我亲我，岂可日戕物命，使之仇我憾我于无穷也？一思及此，将有对食伤心，不能下咽者矣。
大意可以这么理解，我们同动物都是有有灵性的，只是他们的智慧没有我们这么高，他们也有七情六欲，也会知道疼痛，我们吃什么不是吃，干嘛非得吃他们呢？让他们成熟屠戮，烹煮之痛呢？
有一次和家人一起去一个对外打着活鱼现杀的招牌的饭店去吃鱼，让我去远鱼，我看着那些在鱼缸里游来游去，随手指了一条，被捞起的那一刻我看到了哪条鱼似乎很绝望的看着我，眼里充满了无助和绝望，也充满了恋生的心绪。那一刻我在想即使鱼只有七秒的记忆，这七秒里一定也有它的爱人，父母，儿女。或许它是别人的父母，爱人，儿女，我不禁想到自己目前也是上有老下有小的人了，幸运的是我生活在一个和平的年代，和平的国度，如果我没有生在一个和平的年代，和平的国度里，在一个战乱之国我是否也会有可能变成这样一条任人宰割的鱼，想到此处，在想到我的父母，妻儿，不由的心里阵阵的难受。从此以后我就不再吃肉了，每每回想到动物死前的痛苦自己在看着锅里或者碗里的肉就难以下咽。
佛学里讲，万法皆空，讲，菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。什么都是空的，心经里照见五蕴皆空，我们的肉体也本是空，我们吃肉只是让肉体过来一把瘾，让“受”这种假象过来一把瘾，吃最终目的只是果腹。那么我们不吃肉不是肉体上的需要，真正的是灵魂上的需要。由此我也渐渐的明白，戒是苦的，真正的悟到了，无需去戒，只是自己内心的一种需求而已！
