诗人假牙成为现象级热点，并非一日炒作。在他搞怪、重口味的文字之后，蕴藏着一种不造作的直白酣畅，甚至略带禅意与哲学之况味。在《我的青春小鸟》这本“献给所有不曾爱过的人”的诗集中，读者很容易能够被作者直指人心的犀利所打动，甚至难以自拔。
假牙能够颠覆众生对于诗人的偏见，他既不文绉绉，也不酸溜溜，更多的是一种低到泥土里的诗意。假牙的诗歌有诗歌语言应有的凝炼与朗朗上口，但绝不表达高大上或多情浪漫的主题。
云端的诗歌，被假牙拉回地面，以其他诗人的句子起笔或化用，再寥寥数笔破坏所有假惺惺的情绪，直接进入接地气的现实种种。以《小偷》一诗为例，假牙先是转引了徐志摩《再别康桥》中的名句：
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，描述客观情境后马上笔锋一转，在小爆粗口之后直击小偷内心世界：“整间房子没一件值钱东西，老子今天真是倒霉透顶。”高雅与鄙俗无缝相连，正如诗歌与生活本无间隙。
相比漂亮的话，假牙更爱说真话，在他的诗歌中，同样不见鸡汤，只见诗言无忌。被诗人们乐此不疲歌颂的情人们，到了假牙这里，“情是假的，人是真的。”全然不留情面的一针见血。
而与我们习惯的表述方式“你永远叫不醒一个装睡的人”不同，假牙更为直率，在他看来“即使假寐也是自私的”，并提出了“记得在我睡着以前叫醒我”的请求，对于世界，与其麻木处之，他感受到更多的则是不安：“只怕一觉醒来/我已被遗弃在/一个满目疮痍/而且全然陌生的星球”。
读假牙的文字，让我想起另两位作者，一位是冯唐，另一位是巴塞尔姆。
说他像冯唐，是因为他们都迷恋于身体的描绘，一边流氓，一边深情。他们同样对于床事直言不讳，冯唐曾说过“灵魂是用来歌唱的/精神是用来流浪的/肉体是用来上床的”，以此来形容假牙的诗歌，同样恰如其分。而在假牙散落于诗集中的器官谜语里，可以感受到一种野性，就像冯唐所言的“肿胀”，有重口味的直白，同样有找不到谜面的神秘。
而假牙的天马行空且才华横溢，则像极了同样不走寻常路的巴塞尔姆。在他们的文字意象中，荒诞具象也许更贴近生活本质。在《我的青春小鸟》中，《分享》一诗读来特别欢喜：“梵谷把耳朵割下送给/贝多芬/于是听到了/向日葵盛开的声音”。混搭、诗意、不明觉厉。
尽管是离经叛道的诗人，看似百无禁忌，只管口吐狂言，但在假牙的心底，同样存留着几丝伤感与不安，恰如“方舟若倾，我们必将重逢。”
