梦之殇-京极大叔的遥远绝响

那天去图书馆明明是去找《姑获》的,无奈结果没有,于是勉强拿了《狂骨》,光从封面端详就一副妖气十足的样子,当然京极本来就是研究妖怪的,也没什么好觉得奇怪的,因为字数实在太多(又很妖气,并没有产生什么好感),所以放在了《夏冬》和《匣》之后拜读。

总的来说气势非常恢宏,多线索最后的归结点恰到好处,除了最后揭秘时刻非要搞得黑天昏地人不人鬼不鬼故弄玄虚之外,其它都不错。

之前看到网评最好是《姑获》及《魍魉》,大多数人对《狂骨》比较失望,或感觉画风并不是很喜欢,当然我想说那是因为大家没有读过《左手的秘密》的原因,看看同是获奖作品(当然《狂骨》似乎也没获什么奖)就知道差距两字是怎么写的了。。。

书中最恐怖的情节莫过于宇多川朱美的脸盲症及夹杂在两种人生记忆中反复挣扎的描写,因为脸盲症正是构成悲剧必不可少的条件之一,虽然偶然的成分也存在,但不得不说最后的结果解释的比较圆满,除了把N个尸体堆在井里,宇多川祟竟没有发现以外。尤其是朱美杀害丈夫那一段的描写,不得不佩服京极大叔的文笔,在这样的情节下惜字如金(虽然通篇其他地方比如降旗和亮的描写都很显罗嗦),极大的渲染并升华了细思极恐的效果,可以点个“赞”。

撇开当代杀人案主线不说,仅仅为了动机的铺垫就异常丰满,牵扯到数十年前,颇有渊源的一些迹象,让后来的案件可以顺理成章的铺开且并不显得突兀或强加,由此大叔的功力可见一斑,比起在密闭空间固定嫌疑者之间的谜题,这种手法需要的整合、贯穿及融汇的能力只能更高,有点历史悬疑小说的意思(虽然一直想看卡尔的《新门新娘》尚未曾与之谋面),个人觉得读者对本格派的接受度可能会比历史悬疑高,而历史悬疑又应该会比社会派的高,社会派如果不放在特定的历史时期,其实单就解谜来说趣味性会下降很多,相对推崇的人会少。

京极对日本宗教、佛学的历史知识也非同小可,读罢此书,仿佛也置身于一次日本近代各宗教的发展史旅途,令人大开眼界,且凡是关于历史的内容貌似都离不开中国文化对其深刻的影响,这一点读起来还是颇有些欣欣然的,尤其竟然提到《西游记》、玄奘三藏的以及沙僧是“河童”的说法(笔者不才,不查相关资料确实不知“河童”是个什么东东,书中相关的解释也因为贪恋情节的发展并没有认真阅读,请大家拜读时仔细研读=。=),还说沙僧脖上腰上悬挂的头骨是玄奘前世的(笔者更加不才,尚未拜读过《西游记》原著,所以不知里面是否有这样描写,还是京极大叔自己的见解),感觉颇有意思,有时间要细细研究一下。

一部好的作品,够悬疑,够逼格,够场景跳跃,虚幻与现实结合,梦境与真实经历不停角力,结尾处一弱女子,经历生活给予的风霜雨雪、烧杀抢掠、诸多凌辱,还能对其报之以歌,为自我救赎及救赎他人毅然挺身赴死,这般从容、豁达与镇静比起书中最后审判时在座的男士们(所谓心灵创伤、精神创伤、信仰创伤之类)低矮不肯面对的丑陋模样,不知要高尚多少倍!

末了,感慨下古往今来万恶的封建势力从未消失,更没有灭绝,好似相较男人显得柔弱的女子,并没有得到这个世界的温柔相待,都是当成附属品及牺牲掉的道具一般,只是为了实现某种疯狂的目的而存在,当达成目的的希望破灭后,男人可以为了信仰、为了下一次的希望等等等等可笑至极的理由存活下来,女人却要付出代价沦为一文不名的牺牲品,弃之如草芥般,就这样丢掉了,仿佛从未在这个世上一遭,这个世界也不会为她们留下些什么。

希望每个女子都能被这个世界温柔相待!

那么,今天,就酱!

作者:christain

微信公众号:八零年代的童谣

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