儒家提倡，穷则独善其身，达则兼济天下。
不得志时修养自身，得志时惠泽众人，这是儒家关于进退之道的基本准则。
纵观苏轼的一生，儒家的修身哲学始终是其立身处世的核心框架。 苏轼在黄州安定下来后，将自己置于书海之中。 朋友朱载因担心他过于消沉，特意过来拜访他。 没想到，苏轼正捧着一本《汉书》边读边抄。 朱载惊叹道：“您还有心情抄书呢！” 苏轼笑着答他：“我抄《汉书》已有三遍了，每次咀嚼，都获益良多。” 越是艰难处，越是修身时。 每一处被贬之所，每一件具体的小事，都成了苏轼的修行道场。
苏轼借黄州的风俗人情、山川风光来抒情言志，传下许多传世诗句。 他撰成《易传》与《论语说》，在注疏中与先贤对话；他重拾画笔，于绢素上勾勒枯木竹石，每一笔都是心境的沉淀。 同时，苏轼有了大把的时间去审视内心，打磨性情，变得更加温润如玉，变得更加笃定。 如余秋雨说的：苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。
低谷期，也是改命期。 真正的成长，也从来不在人声鼎沸的高处，而在无人问津的低谷。 所以，不必因为一时的困顿而否定自己。 我们要做的是好好珍惜这段艰难时光，向内扎根、丰盈自己，静待人生翻盘的时机。
