最近看到微博有几个关于女性的提案受到广泛的关注和讨论，包括禁止冻卵，离婚冷静期的设置，还有女德教育等等。
引来争议的核心其实还是是否将女性作为一个有思考和选择权的生命个体，还是继续被物化。
在选择结婚生子之前，前提是她是一个独立的生命个体，有其生命本身存在的价值。她可以选择结婚生子，但是也有权利不选择。
女性在很长的一段时间里，特别宋代的理学以后，是被封建礼教严重残害和束缚的。回避欲望，被当做财物一样被赠予他人。
在传统文化中，中国人是重生殖，重子嗣，重人欲的，所以才会有源远流长而且高度发达的房中术。
但是，同时又特别矛盾的在先秦兴起带有禁欲色彩的封建礼教，在宋代勃然兴盛，大力提倡。男子可以多妻，合法的纳妾，却忽视女人基本的性权利，让其一生依附于男人，父亲，丈夫，儿子，如果没有这些就被称为“无主”的人。
其实，今天能够引起热议也是因为，现代女性在种种的身份之外，探究自身作为一个独立个体的精神内核和成长空间。
我印象深刻的是在一篇文章里看到林徽因写给朋友的一封信，讲述一天的生活：白天处理了她妈妈和保姆吵架的事，下午在画图——因为梁思成的亲戚要来他们家里借住，家里的小院子要住下一大帮人，她需要筹划安排，现在到了晚上，我给你写信的时候，终于能抽出一点点时间来看看书，写写文章。
现代女性的问题在于虽然在提倡男女平等的社会里，有了同等的工作权但是传统观念里，仍然需要女性同时作为母亲，担负起家务和养育的职责的。这也是现在很多女人疲累和困惑迷茫的所在。
如果一个女人选择了不婚或者不育，或者离婚单独生活，又会受到社会的奚落甚至谴责。我觉得应该思考的是为什么会出现这样的状况，这是一个结果，不是原因。这才是值得认真思考的问题所在。
女性短暂的生育期和男性相比，处于绝对的劣势，当女性把人生最好的年华和所有的精力放在婚育上之后，如果再遭遇离婚，也并没有从婚姻里得到任何的补偿，同时还失去事业的提升阶段，这是很多女性惧怕婚育的真相吧！
也想起主持人李小萌的一个访谈。她说：在小的时候，父母是不鼓励她表达自己的欲望和感受，还有情绪的，长期习惯于做情绪的承担者。
直到有一天，参加了一个为期六天的骑行，在终点的一个教堂里举行仪式，她抱紧自己双肩，默默对自己说：这一路走来，你辛苦了！眼泪淬不及防的流下来。
她说，45岁，她第一次感到深切的关爱和肯定自我。从此，她以以往任何时候都活的放松，不困于他人的评价里。
这个自我，和活的放松，在中国的教育里，无论男女，都是很难的。
我观察，学校外教一对白人夫妇收养的几个孩子，即使是收养的那个皮肤黑黑的中国小女孩，也有与我们在中国家庭里出来孩子不一样的眼神和生机勃勃的野气，现在想来，就是一种放松的状态，不拘谨，不压抑。
我觉得这个我们作为中国的大多数的父母是需要反思的。
更有自我意识意味着自信，更有主见与见识，更勇于表达自己的看法，更独立。
自我认知是受制于视角，也并非一层不变的。随着不断的去经历和体验，自我也在修正。
人生的每个阶段都有可以享受的快乐，也有要面对的问题，内心的负担和恐惧，狭路相逢勇者胜，希望每一个女人都能找到那个突然间的自我，无论在人生的哪个阶段，都能打破过去，挥挥洒洒将自然看通透，创造崭新的生活。
