新绿（36）
焦小桥
1200年前唐代诗人白居易在杭州为官期间留有诗篇可以查考，“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。……最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”写的就是西湖的孤山、白堤、杨柳。白居易的《钱塘湖春行》一诗已经告诉我们那个年代就种了杨柳树。
“柳”字在商朝甲骨文中就已经有了，可见其早。为什么是柳树呢？古人常常用“柳”来表达“留”的意思。古时候识字的人毕竟是极少数，大部分人不认字，民间的许多好口彩都是用同音字来代替，靠口口相传来传承。
所以流传下来大量有关柳的诗句，如弘一法师在《送别》里写道：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”。古代交通十分不便，路途遥远，古人在城池外主要往来通道（官道）上，约五里设短亭，约十里设长亭，以备行人歇脚修整，一般至亲好友送别，都要送至十里外的长亭，亭边有几颗柳树，寓意“挽留”。同时，柳树还有拴马拴驴、夏日庇荫，冬日晒阳的功能。可见，五千年的灿烂文明里有“柳”的深深烙印。
柳树简单可分为垂柳和曲柳，垂柳象征着婀娜多姿的东方披肩发少女，曲柳则更像多情自信的西方卷曲发女性。垂柳才有人们心底里“柳浪闻莺”、“晚风拂柳”的记忆画面。
民间认为北宋当年康王赵构的天意溜出，或是幸运逃离，与杭州的建都，南宋的延续，都与西湖的风水宝地有关，桃（树枝）条寓意“逃掉”，柳（树枝）条寓意“溜掉”，桃条柳条，逢凶化吉，遇难呈祥，才有南宋的繁华。本色游人是近景，“桃红柳绿”是中景，“远山近水”是远景。无论是春夏秋冬，无论是阴晴雨雪，每一幅画面都是那样的自然和谐，恬静永恒。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”诗句又提醒我们，唐朝时人们或步行、或骑马、或牵马观景游湖，早有一种苏东坡的“远近高低各不同”的效果。时间来到了21世纪，步入无人机时代，对树的品种组合、高低大小、色彩搭配、空间布局等等有着更高的要求，方能配得上杭州西湖世界文化遗产的美名。
《九九歌》里说“五九六九，沿河看柳”。每年农历的“立春”前后，正好是柳树枝牙萌动的季节，最适合柳树的移栽和补种。
