【李商隐《锦瑟》诗浅析——兼谈这首诗的主题思想_原创：笑独行_体面杂志（笑独行的和讯博客）2006-4-17 13:37:20】阅读（1929）
北京大学图书馆学系
《野草》[总]第2期（1982年11月印行）文章
李商隐《锦瑟》诗浅析
——兼谈这首诗的主题思想
@八零级 东君[文]
《锦瑟》是李商隐诗的著名篇章，千百年来，一直为人们所传诵，影响极是广大，一般的唐诗选本也无不采录此诗。然而，对于这首诗的主题思想，却历来众说纷纭。比较通行的说法有两种：一是“自伤之词”，二是“悼亡之作”。虽然也能谈通，未免有些牵强。笔者对此有自己的理解和看法，如今付诸文字，以求大家的裁判和指教。
全诗是这样的：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
让我们一句一句来看吧。
诗的开头“锦瑟无端五十弦”，以锦瑟起兴，表达一种颓靡的心境。锦瑟，古琴，瑟上绘纹如锦，故曰锦瑟；无端，没有头绪，还有徒然、枉然之意，杜甫《蜀相》有“隔叶黄鹂空好音”句，这里取“空”字意思；五十弦，用典，《史记·封禅书》：“泰（一作秦）帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”可见，古瑟为五十弦，用在这里，表示其声悲不堪听。第二句是“一弦一柱思华年”，柱，每弦有一柱；一弦一柱，薛涛《题竹郎庙》有“声声尽是迎郎曲”句，此取“声声尽是”之意；华年，盛年；思（读去声）华年，对欢乐岁月、幸福日子的怀念。
这样就引出了第三、四句。“庄生晓梦迷蝴蝶”，用典，《庄子·齐物论》中，庄周在梦里变成了蝴蝶，以为自己真的就是蝴蝶了，飘然自得，一时忘记了自己本是庄周，俄而醒来，不胜迷茫：不知是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周；晓，可能指早先或者过去；迷，沉醉于、陶醉于，还有“因为……感到迷茫”之意，说明作者并非毫无头脑，仍有“薛王沉醉寿王醒”之忧（《龙池》诗句）；在这里，作者回忆了“那个”短暂而令人迷茫的“蝴蝶梦”。“望帝春心托杜鹃”，也是用典，作者沮丧：一切都灰飞烟灭了，梦想、幻想。综合《华阳国志》和《太平御览》引《十三州志》、《蜀王本记》所说：周末蜀国望帝（杜宇）以鳖灵（一作泠）为相，会有水灾，望帝不能治，使鳖灵决玉垒山（一作巫山）以除民害。鳖灵去后，望帝与其妻通。鳖灵治水有功，望帝惭愧，自以德薄，乃委国禅鳖灵，亡去，化为子规（即杜鹃）。或曰，望帝死时，适值二月，而子规哀鸣，故蜀人怜之。作者在这里即用此事。前人注解，往往不肯说望帝与鳖灵妻通之事，以为有辱作者身份。其实，这只是一个悲剧，况且搞学术是讲究实事求是的，无须忌讳。春心，就是爱慕异性之心，许多人也不愿这样解释，这又何必？托，就是寄托于；作者在此先比庄生，又比望帝，感慨是很深的。
过去对这首诗的主题思想穿凿附会，根源就在于注释的不实事求是。依我之见，“自伤之词”不当有“望帝春心”之句，“悼亡之作”不当有“无端”、“惘然（见末句）”之感。
第五、六句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，沧海，岛名，神话传说中为仙人所居，岛周水皆苍色，故谓沧海；蓝田，山名，在今陕西省蓝田县东南，盛产美玉，所以也叫玉山；珠，笔者以为即眼珠，而非实指；玉，如“珠”之用，暗指作者所爱的女子，或即玉体；烟，烟质凝成的黑色；生烟，喻女子色衰，作者此诗作于晚年，那个女子也应是“暮去朝来颜色故”（白居易《琵琶行》诗句）了；沧海月明，蓝田日暖，“应是良辰好景虚设”（柳永词《雨霜铃》词句，下同），作者此时，正是“便纵有千种风情，更与何人说”！凄苦之感油然而生，怨恨沧海不产珠眼，蓝田不产玉人之情跃然纸上。
最后两句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，在笔者的理解就是：“这种”感情自然可以随时间的推移成为“追忆”、变得淡薄，只是作者不能理解，为什么当时就已感到好象失去了什么东西了。显然，作者早就觉察到“这种”感情不会有更好的结果，只是自己也无可奈何罢了。
看到这里，大家应该很清楚了，笔者所理解的主题思想就是“爱情”。这首诗是作者为曾经恋爱过的一个女子所作的，而这个女子是有夫之妇。这样说是否过分了？笔者以为不然。根据史料，作者早年曾有过多次恋爱经验，已经可以确定的就有洛阳女儿柳枝、女道士宋华阳姊妹（李商隐诗集中有《柳枝五首》、《月夜重寄宋华阳姊妹》等为证）等。这首诗所“追忆”的是另外一个女子，姓名尚有待考证。至于李商隐的名誉，会不会因此受到破坏，笔者认为不必担心，人们自然能够公正地对待这个问题。
李商隐诗集中题作“无题”的诗一共是十七首，其中大多数都音调和谐婉转，遣词用字讲究，对仗工整，典藻精丽、形象生动、感情真挚，代表着李商隐的艺术风格和创作成就。但这些并不是李商隐无题诗的全部，集中还有许多诗也是无题诗的类型，例如《锦瑟》，诗本无题，取头两字为题，只是为了有题起见，因此，实际上也就是无题诗。这在前人已有论述，不复累赘。
李商隐作为我国唐代最伟大的诗人之一，在生前虽不得志，死后却垂名青史：与李白、李贺并称“诗家三李”，与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠并称“温李”……不只是已往、现在受到尊崇，就是在将来，他也永远不会被人们忘记。
（2003年8月26日校录）
笑独行附注：该文为在下大二与大三之间习作，1982年11月刊发于北京大学图书馆学系学生文学丛刊《野草》[总]第2期上，署名“东君”。
