#清容家业同修第13/40天#20200113@家里️
☯️读经典：《教条示龙场诸生》 (阳明心学)，Day 265/300
️️️️️❣️身心谐韵—能量瑜伽练习时间：50分钟，Day 148/365
️️️️️️️今日幸福实修主题：听答疑
第八章:
上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
——《道德经》
译文：
最高的智慧和品德就像水一样。水善于利万物而不争，水处于众人最不愿去的地方，这是它最接近道的品性。它处于的是行善之地；人心也要像深水一样静水流深，要宁静致远，要善于沉淀；与人相处时、给人东西时、对人有恩德时要像水一样平等仁爱，要“生而不有，为而不恃，长而不宰”；说话也要像潮水一样“潮信”，讲信用，要言善信；政治清明像水一样公平公正清廉，要政善治，政清如水；为人做事要像水一样有多种多样的本事却又做事专一，奔流向海；处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。
1、水能润泽万物，成就了其他的事物，也就成就了自己的事业和口碑。
2、道家讲不争:
有边界不争:我的边界就在这，不与其他事物争功，不与其他事物争地，有边界不争。想到3p理论
有秩序不争:水流速虽快，却是前后相随，循序渐进，当我们工作娴熟时，做起来就会从容不迫，有条不紊，忙而不乱，淡定从容。
第三条有牺牲不争。有了奉献才能成就更好的发展，就像家长花时间陪伴孩子，更能助推成长。工作中愿意主动担当艰苦，更能托举
3、“处众人之所恶，故几于道，居善地”。善指行善，甘愿为人民服务，就是道家的作为
4、心善渊:指一个人格局，衡量的主要的维度两个方面最重要：一、视野宽；二、胸怀广，有格局。用心来思考问题。
“退却，相持，反攻”，我得到国际力量的援助，国际舆论的支持，因为我站在正义的一方，内部力量的增强，获得胜利。
想起国家对香港和台湾的态度，
5、与善仁”。“与”就是给予。我们在给别人东西的时候，哪怕是对别人有好处有恩德的时候，千万要注意自己的态度。如果我们的态度是不仁的，不管我们对别人的好处多大，恩德多广，最后恐怕也要反目成仇。所以要一视同仁。
6、言善信，我们答应人家的很多事到最后都做不成，时间长了，人家就认为我们是食言而肥，不讲信用。六十三章:轻诺，必寡信，检讨自己常容易承诺，然后延迟或没有兑现，长久会失去他人信任。
说字，言加个兑现的，能兑现的话，我们再去讲；不能兑现的话，不要轻易许诺。言善信。
7、政善治，好政府就是“政清如水”。一、水代表着表着公平公正，一碗水端平嘛。二、水代表着激浊扬清，把水里边的污浊去掉变得清廉
8、事善能，只要有机会就应该向社会、向书本、向课堂、向实践、向他人不断地学习，增强自己的才干能力和本事。通过事情的磨练，让我们事善能。不是我督促你们学习，是为了让你以后活得不那么卑微。
9、动善时，水最会掌握时机，回到事上我们需保持初心，目标方向不变，但得懂得迂回前进的方法，因为世界上的事情都是如此，螺旋式上升，波浪式前进，它不可能成为一条直线。包括自我成长，允许自己
10、善清:我们要有定力，要学会沉淀。想要拥有远大的智慧，那就宁静以致远。静之徐清，清静为天下正
11、所以道家讲的弱，它只是让人学会示弱，根本不是让你成为一个弱者。要你不断地积蓄力量，真的时机到的时
道家讲的弱的真正的指向和目标就是柔弱胜刚强”。柔弱是外表，积蓄力量，等待时机，迷惑敌人。攻无不克，战无不胜，攻坚强者莫之能胜，这才是本质；柔弱胜刚强，是一种善于胜利的方式和手段。所以我们把这一章概括，不能概括叫“善弱”，而应该叫“善胜”。
12、上善若水”概括一下：善下，善渊，善仁，善信，善治，善能，善时，善清，善胜。
“上善若水”在我们文化里占据的地位非常高，做人要做上善若水的人。所以这样大家记得住了，你也就可以给别人去讲，因为我们学了这些东西里边有一个重要的使命，其实都是我们自己成为发光体。你给别人去讲的时候，这也是一种为“往圣继绝学”，也是一种对我们文化的传播，也是对我们文化的传承的一个重要的功德。
