以行践言学《四书》——《大学》篇17
【《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。】
“於戏，前王不忘！”是《诗经·周颂》里的一句。
於，是叹词，前王指文王武王，君子指后贤后王，小人指百姓。
前王不忘，是说文王武王，虽然去世已久，但老百姓至今仍然想念着他，不能忘怀。
曾子解释说，文王武王，能如此让人思慕不已，是因为他有无穷的功能，留给后世。
如垂谟烈以佑启后人，是其贤也，后来的贤人遵守其模范，是贤其贤。
创基业而传其子孙，是其亲也。
后来的王者，都有所承籍而亲其亲。
小人乐其乐而利其利。
文王武王治国安邦，让后代世世代代享太平之福，这是他们留给后人的乐处，后世的百姓就享了他们的福，乐了他们的乐；
留下的制度，比如井田制，让老百姓永远为业，这是他们留给后世的利益。那后世的百姓就安居乐业，享有他们传下来的利。
贤贤亲亲，是君子得其所；乐乐利利，是小人得其所。
所以，文王武王去世虽远，但依然人心追思之。
这给管理者一个启发：
作为管理者，你自己“贤”了没？
有没有威可畏，有仪可象？有没德极全备，善极精纯？
有没让后继者守其模范，而贤其贤？
有没让追随你的人，有未来，有盼头？有成长空间？
乐其乐而利其利？
