多次听到别人介绍这本书，今天认真的拜读下来，被它所散发的力量吸引了。
正念的奇迹是什么？我觉得正念的奇迹就是我们生命的奇迹， 它在于我们的一呼一吸之间。保持正念，我们会有意识的去体验生命的存在，活着的感受。比如，我们觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想和感受、觉知与我们相关的一切。
为什么要保持正念呢？作为孩童时，我们无所忧无所虑，自然能心平气和地和小玩伴们玩耍，生命赋予我们与生俱来快乐的能力。但当我们逐渐成长，随着对社会的更多认知，和年龄的递增带给我们角色的转变，我们需要担任的责任和义务就会越来越多，我们难免会被各种突如其来的烦心事或者生活中的鸡皮蒜事所打扰，这样我们就会很容易被我们的心魔所掌控，被情绪所左右。我们会烦躁、我们会焦虑、我们会被不良的情绪所包围。而学会保持正念，我们更容易从糟糕的情绪中把自己解救出来，变得心平气和，活出生命喜乐。
《正念的奇迹》原本是越南佛教的一行禅师写给广兄的一封长信（一行禅师在越南创立了社会服务青年学校，广兄是学校的主要成员），旨在鼓励和提醒大家在战乱的黑暗岁月中也要遵循最基本的守则：即使身处最困厄的境地，也要随顺呼吸，修持平静的正念。这封长信后来翻译成各个国家的语言，很多人见证并深受其的启发。
这本书是从日常生活中的正念说起，他举了一个很简单也很生活的例子：洗碗。洗碗在我们现在的生活或许并不是一件很困难的事，但如果你在洗碗时有人在召唤你加入一项你很感兴趣的活动，你就会想着赶紧把碗洗了。此时，这种欲望就会让我们产生分别心，感觉洗碗当下的时间不是我们的，心情就很容易变得躁动。而所谓的保持正念，就是让我们学会在洗碗的时候心里就只有洗碗这件事，我们对洗碗的每一个动作都能感知着它的发生和存在。在洗碗的当下，在我们的一呼一吸之间觉察着我们手指触碰着碗壁的感觉，这时的自己是体验着当下的，此刻的是时间是没有分别心的。保持正念，让我们从心里去接受洗碗的这个过程是我们生活当下必须要发生的事情，这段时间必须是要分配给它的，这样把我们的心念和行为动作保持一致，我们就能更好的屏蔽外界的干扰和产生不良的心里抵触，从而达到心平气和的境界。
除了洗碗，我们生活中的其它各种事，例如吃饭又何尝不是需要保持正念呢？当你有心事的时候，吃饭就很容易嚼之无味。但如果我们懂得保持正念，生活里的很多事情我们就能抓得住当下的精彩和活着的体验。生活里的苦难就像我们吃在嘴里的饭，我们一口一口地咀嚼着它，与它融为一体，那么这些苦难总会被我们消化，这就是正念的奇迹。
那我们该如何修习正念呢？一行禅师的答案是：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
《正念经》教导我们用以下方法觉知自己的呼吸：入息，知道你在入息；出息，知道你在出息。入息长时，你知道：“我入息时长”。出息长时，你知道：“我出息时长”。入息短时，你知道：“我入息时短”。出息短时，你知道：“我出息时短”。
深深地呼出一口气时，你知道：“我正在深深地呼出一口气”。
轻轻地吸入一口气时，你知道：“我正在轻轻的吸入一口气”。
轻轻地呼出一口气时，你知道：“我正在轻轻的呼出一口气”。
“吸气，了了分明地觉知整个呼吸。”你就这样训练自己。
“呼气，了了分明地觉知整个呼吸。”你就这样训练自己。
“吸气，让整个呼吸平静下来。”你就这样训练自己。
“呼气，让整个呼吸平静下来。”你就这样训练自己。
正念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。
