如果你也觉得人生苦，那么你该读读余华老师的小说《活着》了。它会让你知道这世上在承受苦的不是你一个，同时也会让你觉得，大概你的人生也没有那么苦。
小说的主人公福贵，原是个地主家的儿子。生活富裕，衣食无忧，还娶了个漂亮的媳妇家珍。但是自己不争气，好赌，结果把家产败光了，于是从富人一下子成了穷光蛋。老爹先被他气死了，媳妇家珍也回了娘家。后来好在良心发现，想照顾好自己的老娘，照顾好自己的女儿凤霞。就在他准备承担一个家庭责任，一家人开始准备新生活的时候，却被抓去打仗去了。战场上也是九死一生，吃尽了苦头，在他终于从战场上回到家的时候，才知道这期间老娘已经离世，女儿凤霞也因为生病没得到及时医治而变得又聋又哑。好在打完仗了，他也回到家了，以为这样总该可以安稳过日子了吧，可是变故又来了。他媳妇家珍病了，得了软骨病下不来床了，于是一家人的重担都压在福贵一个人身上了。苦就苦点吧，只要还有日子过，结果儿子有庆为了给县长夫人献血被活活抽干了血死掉了。苦难从没放过他。后来凤霞成家了，以为一切都向好的方面发展了，结果凤霞因为难产死掉了，家珍也相继离世，好好地一家人只剩自己、女婿和一个小外孙苦根了。这样还没完，女婿又在做工时被水泥板砸死了，变故一场接着一场，好事与他无关也就算了，祸事还接二连三的找到他。本来独自带着自己的小外孙苦根，以为苦难可以到此为止了，谁知苦根竟因为多吃了些豆子又被胀死了。身边所有的亲人都先他离世，此时的福贵已然不再年轻，苦难几乎伴随了他的一生。命运也太残酷，整篇小说福贵的人生都充斥着让人窒息地苦难。
不只是福贵的人生是苦的，几乎《活着》中每个人的命运都是苦的。福贵的父亲，白手起家，置办起了家产，唯一的希望就是死在自家的大宅子里，最后没有遂了心愿；福贵的母亲，这个如此溺爱自己儿子的良母，死了的时候也在为自己不知所去的儿子担心；家珍原来是小康家庭的小姐，上过学，结果一辈子没有享过福；凤霞从天真烂漫变得又聋又哑还难产而死；二喜身有残疾，好容易有了个家，结果先是失去了妻子，后来在挣辛苦钱的时候离世；有庆和苦根也是都苦，多亏啊。他这一家子没有一个人的命运是不苦的。
就连其他的人物队长、龙二，不管是好人或者坏人，善良的还是不善良的他们的人生也无不充斥着苦。苦难伴随着小说中的每个人。《活着》也成了苦的代名。
苦难这样一个概念对于现实中的每个人来说，也许都不陌生。虽然不如福贵那样凄惨，但或多或少都有经历。而苦难对于每个人来说又是不同的。
苦难是一种感受，它是一个人对于一件事的反馈。
几天前看到一个朋友发的状态，说年近四十岁，第一次一个人坐火车出门，觉得人生充满黑暗。换位想了一下，从这位朋友的角度来说这确实不是一件愉快的事。一个人孤单地去面对世界的漂泊，确实是苦的一种。但其实换一种视角去看可能就有些凡尔赛了。拿我自己来说吧，十几岁的时候就离开家到外地求学了，二十几岁的时候一个人坐火车去更远的城市上大学，后来工作的原因经常出差，定义一下，这也算是半生飘零了。这样来说似乎我更漂泊。而如今的我独自出行早已经习以为常，所以并不会感受一个人出行是一种苦。所以同样一件事算不算是苦，对于每个人来说还真的是不同的。
苦难的一面是生活给予的，另一方面便是自己做怎样反应了。无端遭受变故，灾祸加身，这是生活给予的苦，就像福贵的人生，每一样都不是自找的，苦难却已经把他包围。而另一些苦便是一个人把所遇到的事当成苦了。就拿另一个朋友来说吧，三十多岁，爱情不顺，工作也不稳定，也没有比较好的收入，偏偏祸不单行还被电瓶车给撞了，虽然伤的不严重，但还要经常去医院调理恢复，耽误工作和生活。如果从苦的一面来说，这些事也确实是算得上苦难了。可他偏偏比较乐观，并不觉得这是一种苦难。
或许有时是真的，我们太把苦难当回事了。
福贵经历了那么多的苦，最后的他也没有颓废，没有自我放弃，而是和一个老牛相伴，照常地耕作，照常地生活，还能和路人大大方方地谈论过去，甚至还有点幽默，看不出是经历了很多苦难的人。
假设我们定义苦难是一直存在，那么究竟我们要如何面对同样也值得思考。我想这也是余华老师在《活着》中想要让我们思考的。
我们不否认有时这世界很苦，有些苦更像是倒向自己的墙避无可避。但是认识到了苦只是第一步。倘若一味言苦，那么苦难终究还是苦，我们大可选择去哭喊，去控诉命运的不公，但那又有什么用呢，哭喊无法让苦难减少分毫。接受和忍耐也是面对苦难时可以采用的方式。但这些应对的方式对于我们的人生中的苦难似乎不会有任何的改变。
过于关注苦难也让自己忽略生活中的苦难的另一面，幸福。苦如福贵的人生也有温情存在，在无尽的苦难中也有父母的关爱、夫妻间相濡以沫、姐弟的深情、邻里的友善，有人说那温情是为了衬托更为悲苦的人生，但也不能否认那温情是真实存在过的，这点温情也足以让冰如冬夜的人生有了一丝温暖。所以除了关注苦难，还应该去发现身边的小确幸。我们可以发现那些幸福的人不是苦难的事比别人少，而是他们更善于发现幸福，而忽略不幸。
再者便是另外一种状态了，就是不再去关注生活是否有苦难，只是单纯的活着。真正身处苦难的人已经无心再去关注苦了，于是活着便有了不一样的含义。当生命无所谓苦或不苦，那么苦也不再是苦了。就像最后的福贵，他大概已经无心再去关注苦难了，他只是在活着，不悲不喜地活，因为后来他知道了活着就是生命本来的样子。
