什么叫太极？其大无外，其小无内。以后碰到“太”这个字要特别小心，因为它可大可小。

太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。阴阳一定要互动，只有变动才有生命，变动不居才会生生不息。

太极就是宇宙万物万象共同的基因。道就是太极，太极就是两仪。宇宙只有一样东西那就是自然，天就是自然，而自然就是主宰。

宇宙万象是自然而然的一种规律。

判断是非时要知道凡是合乎自然的一定是对的，就算在眼下看起来不对，但终究是对的，我们对吉凶的观念也要取法自然，不是说对自己好就是吉，对自己不好就是凶，没有那回事。吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。易经里面所讲的吉凶完全是以是否顺乎自然为标准。

只有以不变的规律应对万变的福祸，才不至于每次都说“早知道”。

历史会重演，人会不断的犯同样的错误，除非你刹车，除非你改变，否则就会这样团团转、团团转，转一辈子。

《易经》告诉我们，人本来就不平等，我们后天只是尽量让他公平而已，这才是符合自然的规律。

知之为知之，不知为不知，就算你知道，如果问你的人不该知道，你也不能说你知道。要按照不同的人，给出不同的答案。

所以我们现在得到一个很重要的标准，要分辨哪个对哪个错，就看他合不合自然。一切和自然的都是正确的，不合自然的就算眼前是对的，迟早也是错的。从现在开始一切要把自然当做最高的判断准则，合乎自然的你就放心去做，不合自然的是不是不做？不是因为如果把做跟不做分开来看就是不懂易经的人了，易经是从来不分开的，说不做就表示要慎重去做，而不是不做，易经，从来没有不做这回事。自然并不是维持现状而是生生不息，日新又息，创造又创造。做人工的时候，看他合不合自然。所有事情只要是自然的，差不多都是连续性的，不会突然间断掉。

要了解易经，必须善于运用我们的想象力。

天是覆盖的、多层次的、连续性的。

八卦的名称最早完全是从与人类生活有密切关系的八种自然现象中提取出来的。所有跟人类有关的事物都离不开这8种特性。

水可以解释为没有陆地的泥土，坎就是缺少土的意思。人一旦欠土人就很危险。

艮适可而止。

八卦图告诉我们一件事情，人生最重要的就是定位。

全世界所有的文化都是从神话开始的。哲学是从神话演变出来的。

①一江春水向东流，因为中国的大江大河都是发源于西部地区，由西向东流，长江黄河澜沧江的没有一条例外，所以西面为坎；②太阳从东方升起，他一出现就开始要离开东方，所以东面为离；③中国的东南被海包围，所以东南为兑；④西北多山，所以西北为艮；⑤⑥西南多风，东北多雷，所以西南为巽，东北为震；⑦⑧天在上，地在下，如果按照现在通行的上北下南的绘制标准，应该是上为天，即北面为乾；下为地，所以南面为坤，也就是天在北，地在南。

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

文就是花样的意思，天上的花样就是天文。

易经最重视的就是时的变动，所以说时也命也，时一变，人的命运也就跟着改变。一件事情，一定要当时去做，否则时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。同样的道理在时机没有成熟的情况下硬要去做也不会成功，所以我们中国人知道，一定要守时待命，一切都准备好了，还不能动，一定要守那个时。时一到，马上就出动，自然很快就完成了。时没有到就动，别人都不知道你要干什么，你反而干不成事。时已到，当机立断时未到，能拖就拖，不要认为拖就是不好的时，没有到，做了反而不好。

观乎人文，人文就是人世间的花样。

商业化搞搞垮了《易经》，艺术，科学家，学校等等。一切向钱看，将会毁灭一切，断送自我。

孔子讲每句话后面都是有一大堆背景在的，《论语》是结束语，不是开场白，所以不要小看《论语》《论语》是所有经典里面最难的一部，它是儒家思想的总结，所以《论语》里面都是很简单的语句，那些简单的语句其实是有前言，有本文，有一大堆的推论，最后总结成那一句话，大家不要认为那一句话，就是代表那一句话。朝闻道，夕死可矣。你这个时候懂得道理，就会发现以前犯过很多错，那怎么办？把以前的错误譬如昨日死，然后重新做人。

全世界的学问其实大部分是相通的，大同小异。

做什么像什么，就叫定位。

所谓定位，只做三件事：

第一：知道自己应该做什么。君臣父子。

第二：怎么样守位。守位就是守分。家里来客人

第三：不断的改善，越做越好。到了一家新公司，先问问自己该做什么事，列一张工作表，然后一条一条去看自己该怎么把它做好，每隔一段时间拿出来检讨检讨自己都做了没有，有没有没有做的，你就会变得更好。

从现在开始叫什么导向？教化导向。

记住一句话，目标正确，方向正确，方位搞清楚，远远比速度更重要。开车