《鸤鸠》是《诗经·国风·曹风》中的第三篇。是曹地百姓感念明君曹叔振铎所作的颂诗。曹叔振铎乃周文王之子，受封曹国开国君主，一生宽厚仁爱、公允无私，百姓感念他治下安稳，在他寿宴之上，齐唱此歌，赞颂君子恒守善心、一视同仁。
时值暮春，曹都城外，桑林正抽新枝，城中百姓早早备下鲜果、粗布，筹备国君振铎的生辰宴。往年诸侯寿宴，多是百官献珍宝、舞姬奏艳乐，可曹国上下，人人都想换种风格送国君。
早年曹地贫瘠，夹在宋、卫两国之间，战事频发，田地荒芜，流民遍地。曹叔振铎初到此地，不建奢华宫室，不带亲兵巡街，独自走乡访野。见农户赋税沉重，他削减贡赋；见孤儿无人照料，他设立公舍收留幼童；官吏徇私欺压百姓，他不问亲疏，一律革职惩处。
曾有追随他从镐京而来的旧部，仗着开国之功，抢占河畔良田，百姓敢怒不敢言。国君振铎知道后，对旧部直言：“我封曹地，是护一方百姓，不是给你们谋私产。为官者心偏一寸，百姓便苦一丈。”当即收回田地，分发无地农人，自此朝野皆知国君公允。
一晃数年，曹国风调雨顺，桑麻遍野，孩童皆有书读，老者安享晚年。百姓日日感念君主恩德，听闻国君生辰将至，乡中老幼相约，不送山珍，不送海味，其实也没有，就用心一同作歌，唱支山歌给君听。
寿宴当日，大殿之上，文武百官献上金玉礼器，钟鼓齐鸣。国君振铎端坐席上，眉眼温和，心中挂念城外农事，并无半分骄矜。礼到百姓献寿环节，忽闻殿外传来深情歌声，数百名百姓布衣素衫，手捧桑枝，有序走入大殿，齐声吟唱：
鸤鸠（shī jiū）在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。
鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。
鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年。
歌声清亮质朴，满含赤诚。国君听罢，起身走下王座，扶起前排白发老者，眼眶微热。
在坐的所有人都明白，百姓以布谷鸟起兴，说布谷哺育七只幼鸟，喂食均分，从不偏心，恰如君主待万民一视同仁；君王举止始终如一，内心坚守善念，方能教化四方，庇佑国人。
一旁大夫低声感慨：“他国君主，皆盼臣子歌功颂德，唯我曹君，得百姓发自内心作歌赞颂。”
国君轻轻摆手，对众人言道：“好歌、好词，但礼赞的可不是我一人。百姓安居乐业，是农人勤恳耕耘，官吏秉公行事，我不过守住本心，不偏不倚罢了。若往后我心生偏私，苛待子民，诸位也要这般直言警醒于我。”
百姓闻言，心中感念更深，歌声也更为嘹亮。
字词释义
鸤鸠：布谷鸟，传说哺育幼鸟平均无私。
仪：举止、法度。
心如结：内心坚定专一，善念牢不可破。
忒：差错、偏斜。
正是四国：匡正四方，为诸侯表率。
翻译成白话文：
布谷筑巢桑树间，哺育七雏无私偏。贤良仁厚好君主，举止始终守正道。举止始终守正道，善心坚牢有节操。
布谷筑巢桑树枝，雏鸟梅枝闹嬉嬉。贤良仁厚好君主，丝织腰带随身系。丝织腰带随身系，青黑皮帽端庄齐。
布谷筑巢桑枝弯，雏鸟欢叫酸枣间。贤良仁厚好君主，言行从无半分差。言行从无半分差，四方诸侯皆效法。
布谷筑巢桑树间，雏鸟榛树嬉戏欢。贤良仁厚好君主，各国民众好长官。好国民众好长官，愿君福寿万万年。
写在题后：
寻常颂诗多堆砌华美辞藻，唯独这首《鸤鸠》，借桑间布谷鸟起兴，不写奇珍功绩，只写君子恒久不变的仁善本心，祈愿君子福寿绵长。
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
人心换人心，四两换半斤。
你待百姓如亲人，百姓敬你如神明。
这咋让我想起了《唱支山歌给党听》了呢。
