2017.8.13
图片发自简书App
读到这篇，感觉比较容易懂。先生说“心”原只本是一个“天”、一个“渊”，只因为私欲遮蔽，我们才看不到天的全体。用“致良知”的方法把阻挡我们视线的障碍除去，心之本体就会显现。只是去除障碍的过程很艰难。“财色名食睡”各种欲望在我们的心里深深扎根，拔除这个根不容易。比如说现在我们现在很多女同胞都说要减肥，包括我自己。减肥先要管住嘴吧（先不要说这种方式科不科学，适度的管住嘴还是很有效的。）反正我周围这些吆喝减肥的，要么不见效果，要么见效甚微。面对食物，有几个能控制住自己想吃的欲望？
先生又说：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，知随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底，如此方是精一功夫。………”先生所讲，是要我们顺序渐进，功夫用在日常。还是那句话，在什么境界，就说什么话，做什么事，人说的话做的事无论如何也超越不了自己的境界。今日懂得了一个字，就做到这一个字好了，日积月累，当下用功，总会有进步。还是前面那句话“但能实地用功，久当自释。”重点在用功上。而且先生指出的是“扩充到底”，不是浅尝辄止。像我们普通人功夫不见长进，或许只是做的表面功夫，并没有把自己的所知所悟“扩充到底”。
