第六印其实有3个部分组成，第一个部分是6.12－17，第二个部分是7.1－8，第三个部分是7.9－17.
第六印第一个部分是异像，讲真的不是太明白。
第二部分是受印，启7.3－4地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们 s众仆人的额。我听见y色列人各支派中受印的数目有十四万四千。这里众仆人可能包含y色列各支派，也可能众仆人就是指y色列各支派。我是认为众仆人是大于y色列各支派，也就是说y色列各支派的人是包含在众仆人之内的一部分人，这是从整体分析得出的结论。所以约翰听见关键信息是y色列各支派受印人数。
y色列十四万四千人是指谁呢？就是指全部y色列人（愿意回应许之地的全部y色列人）。先从受印解释意思吧，受印就是领受圣灵，这个应该是没有问题的，是确定的。那么这十四万四千人领受圣灵肯定是信主才能领受，如果在1948年以前以色列还未复国那么是毫无头绪的，正是y色列复国就极好显明了这话，这群人是一同受印的，这不是很奇怪吗，我们外邦人都是一个一个信主，一个一个受印的；y色列信主就和外邦人区分开来，是一同受印，那么如何一同受印，国家的名义上承认主，也就是说y色列要从犹太教国家转为jd教国家（按世俗的说法）。保罗在罗马书中预言到:弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是y色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是y色列全家都要得救。y色列国信主正对应了y色列全家得救，而且保罗还提到外邦人数目添满，可见众仆人同时指外邦人和y色列，只记录y色列各支派人数是确定了外邦人数目添满了，如果y色列按照外邦人一个一个传福音，那么就不会有几分是硬心的，只有y色列整个国家接纳主才会说有几分是硬心的。很显然这件事是预言还未实现。
驳斥一些观点，有解释这z十四万四千是具体的人数，如果是具体的人数每个支派都要这么整齐吗，这么限制人数吗，恩典是大的，怎么会被限制人数呢，而且外邦人数目添满按原则理解不是止住了，是满足了最低要求，恩典还未关闭，添满了当然可以满出来更显出恩典。还有种解释是十四万四千指天上的人，那就更不符合受印的说法了。第三种解释是十四万四千人指属于主的所有人包括外邦人和y色列人，这个就比较接近，但众仆人应该指属主的所有人，十四万四千特指y色列。第四种解释是十四万四千和后面的14章记载的十四万四千是同一波人，启14我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。又有十四万四千人，所以不是同一波人。两波十四万四千人确实有联系。
第六印第二部分启7.1－2节和第七印8.6-12节是有联系的，可以说第七印已经开始了，但是等了下，等的就是第六印第二部分受印以后七枝号正式吹响，这处的信息也是关键的。启7.1－2节的四位天使就是第七印8.6－12节的四位天使。启8.6天使预备要吹，被叫停了，启7.3等我们印了我们s众仆人的额。
为什么没有提到但支派人受印，但支派在迦南地时并未攻打迦南人，而搬离了迦南，以但支派预指不愿意回应许之地的y色列人，并不是说但支派无人受印。也不是说受印的时候不在应许之地。人的肉体在不在应许之地不重要，心向往人就在那里。
综上所述，启7章提到的十四万四千人就是指全部愿意回应许之地的y色列人（y色列国），这件事发生也预示着七枝号吹响！同时显明属灵圣殿的建成（按工程来说叫封顶），这在后面再解释，是件奥秘的事。
第六印第三部分启7.9－17很显然是发生在最末后了。以下为猜想:第六印的中心是受印，而且是y色列人受印为中心展开，因此有没可能第一部分也会和y色列相关，第一部分的内容是地大震动，日月星变化，天和山，海岛挪移，世人害怕躲避。这样的场景想象起来是世界发生大变化，世界的格局发生大变化，而对于s而言多几个外邦人做王没什么两样，只有y色列出现在世界的舞台上才代表s所看的世界产生了大变化，格局的改变。这样的话可以理解为s扶持的以色列国使世界的格局发生的变化，也意味着y色列国将在世界格局中越来越重要。
