道德经感悟(二十二)

原文:

曲则全,枉则直;洼则盈,弊则新;少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。

翻译:

委曲才能保全,弯曲便会直伸;低洼的地方水满,破旧就会更新;追求少才能收获更多,贪多便会被迷惑。所以圣人坚守这一原则作为处理天下的规则,不自我表扬,更能显明;不自以为是,更能是非彰明;不自夸,更能有功劳;不自我矜持,更能长久。正因为不与人争,所以天下也没有人能与他争。古人所说的“委曲求全”的话,难道是空话?它实实在在能够达到保全自己啊。

感悟:

“不争,守静”,大抵是这个意思。

恰如,闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。

正是,宠若不惊,去留无意。

这种境界或许不适合年轻人的做事风格,却可以成为做人心境。

守心中的一寸安宁。

做一个温润如玉的谦谦君子,不张扬,不露芒,无大悲喜,雍容自若,是很难得的人生境界。

凡事能不争即不争,多一事不如少一事,事不关己高高挂起,安得自在。

当然,仅对个人而言,不失为一种生存智慧。

若在大是大非面前,当取公义,如旧时代为谋求国家独立,民族解放的先驱一般,有舍身成仁的觉悟。

这是谦谦君子的升华,曰铮铮君子,不失铁骨。

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