我把日常发布的古玩笔筒汇集编撰，分享给同好者学习。
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其一）
这是一件清康熙时期的笔筒，其名叫“香山五老”，也叫“会昌五老”，这种图案是明清竹刻非常经典的文人题材，描绘唐代五位辞官老者，在香山相聚，吟诗论道、悠游林下，代表文人归隐、雅集长寿的寓意，画面采用深浮雕+局部透雕，松枝盘曲，山石层叠，人物错落，属于典型的“庭院山水人物通景”竹笔筒！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其二）
这件清康熙笔筒中的人物是“会昌五老[香山五老]”，其实，在唐武宗会昌五年，即公元845年，晚年辞官退居洛阳的白居易[号香山居士]，邀约一众退休高龄老友，在洛阳龙门香山举办雅集，史称香山“九老会”，会昌九老的九人名单是：白居易、胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、李元爽、僧人如满！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其三）
这件清康熙笔筒中的人物是“会昌五老/香山五老”，原本为九人，怎么会变成5人？皆因明清玉雕、竹雕、绘画在创作时，只为构图能紧凑、适合在笔筒、臂搁、摆件的有限空间内安排画面，故匠人做简化取舍，只选取五位核心人物入画，于是器物上就叫“香山五老/会昌五老”，并不是史料另有的一组“五老”！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其四）
这件清康熙时期的“香山五老”笔筒又是什么材质的？看图片就应该是竹质的，在它的表面还呈现出来红棕色，或者说类似秋枣色/琥珀色的、比较独特的温润包浆，只要是那些历经传世的明清老竹雕或笔筒，也必然是要经过数百年自然氧化、把玩与摩挲的，因此说，其色泽还会由浅黄逐渐转为暗黄、棕红或深褐色！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其五）
去仔细地观察这件清康熙时期的“香山五老”笔筒图片，还会发现什么呢？！我们会看到图中的笔筒，尤其是在纹饰凸起的部位，譬如说：松树的枝干、人物的衣褶之处，以及凹陷部位的色泽，全都是自然的与有浓有淡的过渡，是符合老竹雕包浆内敛、温润的特征，然而，现代化学做旧往往是色泽均匀、浮在表面的！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其六）
这件笔筒为经典的“松下高士（对弈/雅集）”题材，还是属于清代早中期的竹雕笔筒，以什么为依据？！皆因清早中期笔筒的构图是饱满的，时常在笔筒上表现山水、高士、对弈等文人雅集宏大题材，这件笔筒人物神态闲适、衣纹流畅自然，松针刻画细密，刀法洗练，它具有清代康乾时期竹雕浑厚中见秀雅的风格！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其七）
这件清康熙时期的笔筒，采用高浮雕兼透雕与镂雕的技法，其松枝是盘旋的，而且层次是繁复的，在清代早中期，尤其是在康雍乾三朝，竹雕的技法就是在承袭明代风格的，譬如会采用嘉定派“三朱”的深浮雕与透雕遗风，而且表现技法更加丰富多样，高浮雕与透雕结合就是清代早中期竹雕笔筒非常典型的工艺标志！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其八）
制作这件清康熙时期的竹雕“五老笔筒”，和当时的时代心境是有绝对关系的，在明末清初的社会背景下，文人阶层向往世外桃源的生活，松树象征坚韧与高洁，也是岁寒三友之一，而笔筒里面的“高士”则代表志趣高尚的隐士，这件作品还能生动传达当时文人士大夫寄情山水、超然物外、逃离世俗喧嚣的精神追求！
聊清代“香山五老”竹制笔筒（其九）
清康熙年间涌现一批竹刻巨匠，吴之璠首创“薄地阳文”、封锡禄三兄弟、顾珏的雕刻风格是巧穷毫发与精雕细琢的……在其中封锡禄、封锡璋兄弟还曾被康熙帝诏入京，在养心殿供奉内廷，使得康熙时期的竹雕，既具有文人雅趣；还开始融入宫廷审美的偏好；更会去追求器型的挺拔匀称；这件五老笔筒同样是如此！
聊清代洗马图笔筒（其一）
这是清康熙时期松下高士·洗马图木雕笔筒，它还是属于“通景式”的，所谓“通景式”的核心意思是说：把多幅画面组合成一个连贯的整体，而且首尾还是相接在一起的，或者说，跨幅连成一幅较为完整的景象，而不是各自独立的单幅画面，其材质为黄杨木，其木质坚硬细腻，适合雕刻，但大料稀缺且难加工！
聊清代洗马图笔筒（其二）
这件清康熙时期的笔筒“洗马图”也叫“浴马图”，画面中高士坐观，侍者牵马、在盆中洗马，此题材源自古代名画，它如同元代赵孟頫画的《浴马图》，在清代竹木雕中是极为流行的，其深层寓意是战争结束后要“马放南山”，象征着国家昌盛、人民安居乐业的太平盛世；同时马也象征力量、进取与“马到成功”！
聊清代洗马图笔筒（其三）
这件清康熙时期的洗马图，它采用高浮雕与镂空雕相结合的技法，画面给人的感觉是属于层次丰富、人物生动与场景饱满的，在画面中我们还能看见有数匹的骏马，有的是立着，还有是卧着的，姿态各异，旁边有侍者牵马、喂马、梳理马鬃，背景衬以苍松、山石与云气，其构图繁复而不杂乱，极具叙事性与生活气息！
聊清代洗马图笔筒（其四）
在清康熙时期是黄杨木木雕的鼎盛期，在当时的“嘉定派”则是名匠辈出的，譬如有：著名刻（竹/木）名家吴之璠（字鲁珍）等常兼工黄杨木雕，在故宫博物院就藏有吴之璠款的“黄杨木雕东山报捷图笔筒”，同样采用高浮雕技法与一静一动的通景布局，这件黄杨木洗马图笔筒的艺术风格与这些名家精品一脉相承！
聊清代洗马图笔筒（其五）
这件清康熙时期的洗马图笔筒，画面中苍劲古松盘踞筒身，松针层层叠叠，树下数位古代人物，有高士倚松闲谈，有仆役俯身照料马匹，有数匹骏马是形态各异的，或立或卧或俯首饮水，其中一人蹲坐，正俯身洗马，马匹肌肉线条、鬃毛都细细刻出，人物衣褶流畅，远近层次分明，如同把一幅古画直接刻在竹筒之上！
聊清代洗马图笔筒（其六）
这件清康熙笔筒是以整块黄杨木雕刻而成的，它的筒身雕刻的是“洗马图”题材，或者说，也叫作“牧马图”，像这种“人马互动+自然景致”的一种组合体，去观察并去学习清代的笔筒制作历史以后，很自然地就会去发现，这是竹木雕制品中，就是极为流行的一种题材，它时常用于表现文人闲适的生活或吉祥寓意！
聊清代洗马图笔筒（其七）
这件清康熙时期的洗马图笔筒，从它的工艺上看，其刀法是属于细腻的，其线条是流畅的，而且人物的衣纹、马匹的肌肉、松针和云气，也都是刻画得细致入微的，能体现出高超的雕刻技艺，而黄杨木质地细密、色泽温润，经年盘玩后包浆醇厚，呈现出深红褐色的古雅光泽，符合清代文人对“木中君子”的审美追求！
聊清代洗马图笔筒（其八）
像洗马图这类笔筒在清代康熙至乾隆时期尤为盛行，它时常作为文人书房陈设或馈赠佳品，故宫博物院、观复博物馆等机构均藏有类似题材的黄杨木或竹雕笔筒，譬如“吴之璠款黄杨木雕东山报捷图笔筒”“王易款竹雕滚马图笔筒”等，皆是以“薄地阳文”或“高浮雕”技法表现人马动态，与本件风格是高度一致的！
聊清代洗马图笔筒（其九）
这件清康熙洗马图笔筒，采用嘉定派深浮雕，刀路爽利，下刀深，层次拉开，但是刀痕内敛，打磨圆润；松树皮、马鬃、衣纹一气呵成，不琐碎，还因这件黄杨木木器经年使用后，色泽由浅黄慢慢转为红褐琥珀色，包浆温润，表面的肌理自然老化，现代仿品往往染色做旧，色泽浮于表面，缺少木材经年氧化的通透感！
清代笔筒的材质极其丰富的，在其中就有竹木制品的，其存世量亦是极大的，清三代（康熙、雍正、乾隆）是竹木雕刻的黄金时代，其雕工技法是登峰造极的，采用高浮雕、透雕与圆雕，凡竹木雕制一类的笔筒，承袭的是明代嘉定、金陵流派；木雕笔筒我们时常能见到的是：紫檀、黄花梨、沉香木、鸡翅木、黄杨木等。
【备注：清代笔筒由朋友提供。】
杜老倌侠客居（陆伟）写于2026年10月12日星期一晚上
附录：现如今使用AI真可谓是大行其道的，我也是个喜欢写作的人，我同样也会去使用AI的，不过，我只是把它拿来作为收集资料使用的，坚决不会用AI来写各种文章的，写作还是自己动笔来得好，皆因文章里有自己的经历、学习、哲思与感悟，从这一刻起，以后凡是有新的文章，我会用朱雀软件查询自写的比例到底会有多少……
