诗篇的序言 （一）

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        诗篇第1篇，第2篇是整本诗篇的序言。在希伯来原文中诗篇第一篇的第一句话是“有福的人”与诗篇第二篇的最后一句“凡投靠他的都是有福的。”这两句话前后呼应，像括号把两篇诗括在一起。这两篇诗的内容就是整本诗篇的主要思想。理解这两篇诗可以更好的帮助我们理解其它诗篇。诗篇第一篇，第二篇作为整卷诗篇的序言我会简单的阐述几点。

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第一、这两篇诗篇指出基督是诗篇的中心
        第一篇中的有福的人，就是第二篇中的耶和华的受膏者，他是整卷诗篇每一篇的主角；也是诗篇每一篇的中心，他就是基督，就是诗篇中的那一位救赎主。他以大先知、大祭司、大君王的职份和工作出现在诗篇中，也以权能者、至圣者、帮助者等身份出现在诗篇中。

        整卷诗篇是在给基督做见证的，不单诗篇是在给他作见证，就是整本圣经都是给他作见证，约翰福音5章39节 耶稣说“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”哥林多后书1:30节说“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎”这节经文里的“他”就是基督。因此，凡诗篇中所讲到的有关圣徒的智慧，公义，圣洁等一切有关救赎的恩典、功劳和荣耀都是在见证基督。

        甚至诗篇中所讲到的一切创造之工，护理之工和普遍恩典的内容也都是在见证基督。因为 歌罗西书1章16/17节中说“因为万有都是靠他造的……一概都是借他造的，又是为他造的……万有也靠他而立”。希伯来书一章2至3节中说“就在这末世，借着他儿子晓谕我们。又早已立他为承受万有的；也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住有……”。

        所以 ，我们祈求圣灵开启我们、光照我们，使我们能从诗篇各处的预表、预言和各样的暗喻中把基督给认出来。以致，使我们能籍着诗篇信服基督、效法基督、见证基督、赞美基督。愿荣耀归给基督！阿门！

 

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你们要赞美耶和华！

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