所有的经过都不会只是经过，它们都会在心田埋下种子，在或长或短的将来破土而出，灿烂开花，结果。
——题记
七月的盛夏，焦虑带来的内心极大的不安定不豁达以及不开悟，让我觉得自己终究该勇敢一点，不要窝在烟花三月的江南细数柳条的枝叶，也不要在锦绣之里做个文艺女青年，而是去地域广茂的高原走走，去离天堂更近的地方倾听生命的声音。
按照藏传佛教的生命观，每一个人在今生生而为人之前，都经过了无数次的生死轮回，在有的轮回中，我们或许曾经到过天界，离脱度只有一步；而在另一道轮回中，我们也许曾因罪下过地狱，备受煎熬。因此，人会时善时恶，会有悲有喜，会若即若离，会不开心不豁达，也会在某些时候心满意足的会心一笑，这一切皆是人生生世世的业力所致。我把手机上的自带卫星地区拨弄到了祖国的西部，定格在了哪只趴在青藏高原怀抱之间的兔子，并指到它的眼睛——我要去这。
一夜的梦迹让我晨醒时分回忆不起哪怕一个完整的片段，飞机在西宁着陆，我只记得那个夜晚，我做了一个好美的梦：藏族女孩摇着转经筒向我走来，让我带她去看最美的经幡，女孩长发及腰，双眸明澈，伸手扶摇却不见踪影，醒来后失落万分。我喜欢把梦境和现实联系，猜测梦境给了我什么样的指引，又预示了什么。
青海湖是大陆上升，海水退却时留下的一片碧海，所以有着大海的辽阔和恬静，气质非凡。青海湖畔随处可见连天而起的五彩经幡，带着藏传佛教的图腾诠释着无尽的信仰。藏传佛教崇拜自然，相信万物有灵，认为日月星辰、风雨雷电、大山巨川、古树怪石、飞禽走兽，无不具有神的灵性。世界上极少有哪个民族像雪域高原上的藏民一样，世世代代传颂着无数的神话故事。若想真正了解这个民族，进入他们的深层文化，我想应该放下现有的只是体系和逻辑思维，以共同的信仰，怀揣赤子之心才能倾听那千百年来流淌在雪域高原上的传说。
广宇悠宙，不外苦集之场，世人下决心不贪恋生命物欲才能离苦得乐，享受天界美好，寿数绵长。我时常不能肯定，血肉之痛和精神之累哪一个更苦呢？在青海，藏传佛教的寺院内通常都会有一副《六道轮回图》，人界图中的生灵即是我们，有形体，有智慧，但一生处于生老病死悲欢离合的种种痛苦之中。六道中的生命就像水车的斗子，但即便到了最高的天界，也不过是暂时的避难所，所有生命都被死亡笼罩，从此生到来世，从无始到无终。
