出家的行为艺术

历史的天空有多少次拨云见日,就有多少次阴霾伏空。人们就在那双翻云覆雨手里领受太平盛世和乱世春秋的轮番洗礼。生活总是苦楚多于欢乐。一个最特殊的手段成了解脱的法宝——出家。

生在乱世里的人是不幸的。国破家亡,社会动荡,生活无依,性命难保。在这种毫无保障可言的生存环境下,高人逸士选择出家或隐逸是可以理解的。一来保存性命,等待时机,二来果真也为了了却那挫败的现状。明主不再,宏志难托,避走江湖实属无奈。他们的遁世是可怜的,也是可敬的。

能生在太平盛世是幸运的。国富民安,社会安定,生活安康。只要稍稍努力必不致挨冻受饿,至于鲜衣怒马的生活那是能力所限的事了。所以一个在盛世还无以生计的人,是可耻的。一个在盛世还需要出家的人,是可疑的。

然而,世事总是越发展越离奇。在社会如此发达的今天,居然有许多人选择走向寺庙、道观、钟南山。他们把这当作自己的生活方式,而且还有愈演愈烈的趋势。其实这哪里是真正意义上的出家,倒是有着很浓的行为艺术的味道了。什么时兴做什么,这就是跟风。尤其在年轻人当中,这已经成为一种潮流。没有见过高山高人,没有参拜过佛堂道观,这简直要拿不出什么谈资了。这里面不能否认真的有通透顿悟了的人,但那是极其少的数,绝大部分都是附庸风雅,自己感动自己,真是可笑。他们本是时代的朝气,社会的中流砥柱,却三三两两抱着佛经,数着念珠,逛着寺庙,烧着香,拜着佛,心里想着不切实际的空与幻,美其名曰:佛系。最终把努力拼搏的大好年华白白浪费掉,末了责备这世界的不公,人生的不幸,无限那么悲惨。人生最怕走错方向,一步错步步错。这种趋之若鹜的行为艺术何时才能停止?那些年轻的心智何时才能不再做这种愚蠢的事?社会又应该如何引导?

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