第十卷 诗家两题，不过“写景、言情”
二十九、女诗人的高见
【原话】金纤纤女子诗才既佳，而神解尤超。或问曰：“当今诗人，推两大家，袁、蒋并称，何以袁诗远至海外，近至闺门，俱喜读之，而能读蒋诗者寥寥？”纤纤曰：“乐有八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木，皆正声也。然人多爱听金，石、丝、竹，而不甚喜听匏，土、革，木。子试操此意，以读两家之诗，则任、沈之是非，即邢、魏之优劣矣。”人以为知言。纤纤又语其郎君竹士云：“圣人曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。’余读袁公诗，取《左传》三字以蔽之曰：‘必以情。’古人云：‘情长寿亦长。’其信然耶？”
[译文]女子金纤纤诗文与才气都很好，而神采与见解尤为超脱。有人问道：“当今的诗人，当推两大家，即袁、蒋并称，为什么袁枚的诗流传远到海外，近到闺房之中，大家都喜欢读：而能读懂蒋氏之诗的人那么少？”金纤纤回答：“音乐有八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木，都是正音。然而人们大多喜欢听金、石、丝、竹，而不太喜欢听匏、土、革、木。您试着用这种理解，来解读袁、蒋两家的诗作。那么任沈的是与非，也就是邢与魏的优劣了。”人们都把这种回答作为内行语。
金纤纤又对她的郎君竹士说：“圣人说过：·《诗》三百首，一句话概括，就是无邪。我读袁公的诗作，从《左传》中取三字来概括，即是必以情＇。古人说过：情意深长，寿命也长，看来真的是这样的。”
[笔记] 袁枚老先生在这里，记载了女诗人的高见。
金纤纤女子诗才既佳，而神解尤超。
或问曰：“当今诗人，推两大家，袁、蒋并称，何以袁诗远至海外，近至闺门，俱喜读之，而能读蒋诗者寥寥？”
纤纤曰：“乐有八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木，皆正声也。然人多爱听金，石、丝、竹，而不甚喜听匏，土、革，木。子试操此意，以读两家之诗，则任、沈之是非，即邢、魏之优劣矣。”
人以为知言。
纤纤又语其郎君竹士云：“圣人曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。’余读袁公诗，取《左传》三字以蔽之曰：‘必以情。’古人云：‘情长寿亦长。’其信然耶？”
