周元通宝是五代十国货币，始铸于周世宗显德二年（公元955年）。周世宗柴荣继位后，为筹措军饷，安抚百姓，于登基之初下令毁佛，将佛寺中的铜像销毁，铸成“周元通宝”。作为毁佛钱的一种，周元通宝在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。
由于周元通宝含有佛像铜的特征，后朝补铸以祈求佛祖保佑，多见于清代、民国，东北地区盛行。这种高浮雕的铸钱风格工艺难度高，比较费铜，所以铸造量非常稀少。
目前各古玩网站及某宝网均有此款周元通宝高仿品出售，真品却寥寥无几。分别真伪一个比较简单的方法就是：字面外圈的装饰纹，真品线条粗，布局稳重，仿品似刀刻，线条细。另外就是包浆的色泽，仿品发黑，而真品经过岁月的洗礼呈深棕色。
此枚花钱直径达到了68mm，厚度和重量都远远超越了贵炉同级别花钱，拿在手中盘玩厚重敦实，有掌控天下、胜券在握的成就感。正面“周元通宝”四个大字笔走龙蛇、灵动洒脱、臻微入妙，外郭配以吉祥纹饰装点。
背面是高浮雕图案“苍龙教子”，龙乃动物之神，也是皇族象征，能兴云布雨，利益万物，润泽天下。图案中的大龙对小龙施以谆谆教诲，除体现望子成龙外的美好寓意外，亦表达儒家思想中的长幼尊卑之分，以作教义。
“苍龙教子”的典故源自于《三字经》里的四句话，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”
窦燕山者，原名窦禹钧，五代后晋时人，老家蓟州渔阳，属古代燕国，地处燕山一带，后人称之为窦燕山。窦燕山是当地有名的富户，但为富不仁。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，恶名彰著天曹，如不痛改前非，不仅一辈子没有儿子，也会短命。”从此，窦禹钧幡然悔悟，克已利人，广结善缘，还在家里办起了私塾，延请名师教课，免收学费。后其妻连生五子，燕山也官至谏议大夫，寿享八十有二。
孔子说过：“其身正，不令而行。”燕山身教、言传，培育五子先后成人成才，时人以苍龙喻窦燕山，五子称“窦氏五龙”。
纵观此钱整体布局精巧，龙韵天姿，灵气逼人。可遇不可求的收藏佳品。
