文／心甬

今天是大年初五，就是正月初五，按传统，狭义上说，到初五就算年过完了，可以开工做事了；但从广义上来说，过年要持续到正月十五，吃过元宵才算正式结束。

先来看看今天还有哪些讲究。

正月初五，俗称“破五”，因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。

《燕京岁时记》中说：初五日谓之'破五'，'破五'之内不得以生米为炊，妇女不得出门。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。妇女们虽不宜出门，但也要吃饺子放鞭炮。也有说破五这一天不宜做事，否则遇事破败。

破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。有些地区在初五之前妇女不能出门串亲，也不准动尺剪做针线活，还不准生米、生面和生菜下锅，过了这天则不再忌讳。

这一天，许多地方时兴一种叫做赶"五穷"的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮在每间房屋从里往外放，边放边往门外走，寓意将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，离我们越远越好。

打扫卫生是要彻底的大扫除，从每间房屋里把垃圾扫出门外。依照习俗，腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，可以扫地，但只能在屋里扫，垃圾先放在屋里的拐角处。特别是大年初一，一扫帚也不能动，说是动了就会丢掉好运气。

等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个爆竹，放在那堆垃圾上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了!

正月初五"送穷"，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为"扫晴娘"，"五穷妇"，"五穷娘"，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为"送穷土"，"送穷媳妇出门"。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称"填穷坑"。

"五穷"也叫"五鬼"，指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文大家说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。文人无论内心如何思谋，行文总是比较平和，虽属大患，还是客客气气送走吧。到了老百姓便实话实说，"赶五穷"，"填穷坑"，而且动用了爆竹扫帚，不能客气。

这一天，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。当时长安流传民谣：正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门。

清人顾铁卿的《清嘉录》中引用了一首蔡云的竹枝词，也描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神生日，认为选择这一天开市必将招财进宝，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。

有些地方又把初五日叫做"圆年"，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是"破五"的变种，是由于不知"破五"的由来，慢慢的演变出来的。

有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，年过完了，就要送祖宗"回去"了，所以这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。

由于初五日肩负着送穷神、接财神等重任，所以这一天非常重要，这许多讲究综合起来，就形成风俗----摆宴席，放鞭炮，吃象征"元宝"的饺子。

在天津一带，初五这天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。天津人把不顺心的事归结到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

鲁西南地区在年除日把剪刀用线缠住放在床铺的席下压住，到初五这天才能开始使用。妇女这天不出门、不梳头、不动针钱，据说动了针线会招蝎子、蚰蜒。这天普遍中午吃水饺，也可以吃面条，有"初五吃顿面，一亩打一石"的说法。

除了年夜饭要吃饺子，正月初五叫"破五"，也要吃饺子。有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可"轻举妄动"，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。特别的是，在今天津及附近地区(例如沧州市)，还有"包饺子，捏住小人嘴"的习俗，说是让小人来年闭上嘴，少说坏话。

好了，就这么多吧。这几天为了解民俗，心甬查了一些资料，并整理成文，虽并非十足原创（感觉比原创还累），但在整理的过程中也力求简洁全面，只是各地习俗众多，千差万别，难免有不周全之处，还望诸位简友多多包涵！

过了年，要开始努力工作了，从明天起正常原创更文！

【我是心甬，开启投资写作之路，希望有你同行，砥砺精进！】