《我曾走在崩溃的边缘》—俞敏洪

摘抄里面对自己影响很深的话:

      A.那人与人之间的主要区别在什么地方呢?我们还以河流做比喻,那些支流的汇入、水量的增加,就是你不断吸纳外来的、使你成长的因素的结果。如果你更愿意去学习,更愿意去自我驱动,更愿意去交有意义的朋友,更愿意读书,那所有这些东西就像点点滴滴的水流汇聚到你的生命之流中,让你到最后能够变得越来越开阔。

        B. 因为你发现自己像一只家养的动物被扔到了荒野中,选择只有两个,要么在荒野中饿死,要么迅速学会捕食猎物!所以,在艰难的环境中,你的成长速度反而会更快。

          C. 一个孩子如果在家里太被娇养的话,长大以后他可能会以一种巨婴的状态走向社会,也就是说脑子和身体都不成熟。但是如果一个小孩从小被放到社会上去锻炼,让他独立去做事情,那么长大以后他面对社会的主观能动性和主动能力就会强很多。所以,我们不能把自己被动地放在不变的环境中,那里太安逸,到最后我们什么创造成就的动力都没有了,这种状态是非常危险的。

          D.只要坚持做正确的事情,好的结果自然会来。这很有点像曾国藩说过的:莫问收获,但问耕耘。意思就是:只要你对庄稼爱护,按时锄草、施肥、浇水,秋天的收获就是必然的;如果你一天到晚想去收获,并且拔苗助长,那到最后一定是没有收获的。

        E.当通过后视镜看到有汽车追来的时候,如果你一直盯着后视镜,那你的汽车要么会掉到悬崖下面去,要么就会撞上前面的汽车。这种说法的意思是如果你一味地盯着竞争对手,那你就会失去自己的优势。竞争意味着向优秀的对手学习,把别人的长处与自己的优点结合起来,形成自己的独特优势来推动自己的发展。

          F. 我把北大精神总结为六个词:独立、自由、质疑、包容、反思、傲骨。

第一,独立。不管是独立思考、独立行走,还是独立行动,总而言之,独立是北大的精神之一。

第二,自由。北大人欣赏一种自由的氛围,自由的生活、自由的精神、自由的情怀、自由的空间。

第三,质疑。北大人的特点就是怀疑一切,不是你说了我就会相信,我必须经过自己的思考、自己的思辨,才能确认你的思想和说法到底对不对。由于北大的文科基因比较明显,所以即使是在北大学理工科的人,也都会读大量的文科类书籍,包括大量的哲学类书籍。于是,这些东西就会带来思想的碰撞,而有思想碰撞就会产生质疑,有质疑才能去明辨是非。这就为北大人带来了一种气质,那就是用怀疑的眼光来看待别人所说的、所做的事情,再加入自己的判断力。第四,包容。北大的文化精神最核心的理念就是包容,即所谓的兼容并包。这是北大校长蔡元培先生所说的。兼容并包意味着什么?意味着刚才所说的任何冲动性的思想,都可以存在于一体中。就像当年蔡元培让梳着辫子的辜鸿铭和讲现代化思想的胡适等进行对垒一样,让学生自由地选择去听哪个老师的课,而不是告诉学生必须学哪种知识。这就使得北大有这样一种包容的文化,也使北大的学术氛围变得更加浓厚了。

第五,反思。真正的北大人往往具备非常强大的反思能力,他们并不把自己看作所谓的精英分子,而是通过不断地否定自己,通过反思去观察和接触自己碰到的人和事、社会结构、社会管理,来提升自己的境界。

第六,傲骨。北大人往往看上去很骄傲,但那种表面上很骄傲的北大人其实没有得到北大真正的精髓和灵魂。北大人的傲骨是他们坚决不接受自己不认可的事情,很少会因为个人利益等去谄媚别人。当然今天的北大人,就像北大著名教授钱理群先生所说的那样,不少已经变成了精致的利己主义者,甚至为了利益可以放弃人品,放弃人格,放弃社会责任和担当。但是我觉得,大量的北大人依然还是很有傲骨的。

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