诗经——风——唐风——蟋蟀
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
聿（yù 玉）：作语助。莫：古“暮”字。
除：过去。
无：勿。已：甚。大（tài 太）康：过于享乐。
职：相当于口语“得”。居：处，指所处职位。
瞿瞿（jù 巨）：警惕瞻顾貌；一说敛也。
迈：义同“逝”，去，流逝。
蹶蹶（jué 厥）：勤奋状。
役车：服役出差的车子。
慆（tāo 涛）：逝去。
休休：安闲自得，乐而有节貌。
蟋蟀在堂屋，一年快要完。今我不寻乐，时光去不返。不可太享福，本职得承担。好乐事不误，贤士当防范。
蟋蟀在堂屋，一年将到头。今我不寻乐，时光去不留。不可太享福，其他得兼求。好乐事不误，贤士该奋斗。
蟋蟀在堂屋，役车将收藏。今我不寻乐，时光追不上。不可太享福，多将忧患想。好乐事不误，贤士应善良。
蟋蟀是唐风的第一篇，那么先解唐风的意思。
夏朝时，封唐尧后裔于唐。夏朝孔甲在位时，有唐尧之苗裔，其名为“刘累”，擅长养龙，夏后以为嘉，因而赐为“御龙氏”，使之替代“豕韦氏”之职。因有一龙死，“刘累”惧怕而迁徙到鲁县。夏后再封刘累子孙于“大夏之墟”为侯。周成王时，唐尧后裔作乱，称王灭之，迁徙其民于“杜”，封其君位“杜伯”。周成王封其同母兄弟“叔虞”于“唐”，沿用其国名，爵号为“唐侯”。“叔虞”之子，名为“燮父（音谢辅）”，因其国之南有“晋水”，故改爵号为“晋侯”。人称“叔虞”为“唐叔虞”，“燮父”之时“爵号”改为“晋侯”，或许仍当称之为“唐晋侯”。然而，此后其国号虽仍为唐，世人则习惯称之为“晋”矣。“晋侯”之后，有武侯、成侯、厉侯、靖侯，称其为“唐之侯”或“晋之侯”均无不可，但以习而称晋。
上面一段是网上对唐风由来的解释，引来学习。唐风，实为晋风。唐风第一篇蟋蟀实际是写晋僖公时期的一篇，也是唐风中晋僖公时代唯一的一篇。而至晋僖公时期，其实唐尧后裔已经退出历史舞台了，这里实际为叔虞之后，实为晋。
本文以蟋蟀为题，更有深意思，一种解释说蟋蟀却掉虫字旁，即为悉率，悉，全。而率通帅，这里有统帅全部之意，所以，暗指君王。以此为题，当为君王之意。
本文三章，重章叠句，又层层递进，那么，先解字面意思。
三章同解，先解第一句，蟋蟀在堂，岁聿其莫：堂，原意思是指堂屋，这里可以用以指房内。当然，如以蟋蟀指君王，那么，堂应该是指朝堂。岁，一年。聿，上文中说是语助词。莫与逝，都是消逝，流逝的意思，这里指时间消逝。役车其休，役车，是指服役出差的车子。休，是停的意思。《诗经·豳（音宾）风·七月》曰：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。所以这里指阴历九月，蟋蟀入屋。而文中仅是说明时间流逝而已。就好像又一年秋叶黄，这里可以解为又是一年蟋蟀入室。最后一章说役车其休，也是这个意思。所说的都是时间流逝。而以蟋蟀在堂起兴，更是暗指国家的一年即将过去的意思，将文章提升了一个高度。
三章第二句，今我不乐，日月其除：我，这里还是指代君王。日，月，指天之日月，除、迈、慆都是一个意思，结合日月实际也是在写时间流逝。而第一句用的是指时光所剩不多，这里是指时间正在过去的意思。明显更为具体。今我不乐，就是今天我不高兴的意思，为什么呢，因为时光已匆匆流去。深层意义上是说，君王因时间流逝而不乐，是因为在过去的这些时间里没有作为而不乐，那么，君王为忧国而忧，实为有德之君。如果这里的我不是指代君王，而是指代群臣，更甚者是指代百姓或是作者，为君王这一年来的碌碌无为而忧，那么则是另外一种场面了，臣民困，君王危。
三章第三句，无已大康，职思其居：无，不要。已，甚。大，通泰，安泰之意。康，康乐。职，可解为职责。其居，居其位之意。其外，于国君来讲本应无内外，而此处专用其外，应该是指国之本，无论是朝堂之上，还是朝堂之外，暗指国事。其忧，忧国。这句之意思是君王为君王之位，就不能太过安康，要居其职，谋其事，有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的君王之意识。这里是劝解之意，也有劝导之意。
好乐无荒，良士瞿瞿：无，勿。荒，荒废，荒唐，指无止境。良士，如对君王来讲，良士当为君子良臣。瞿瞿（jù 巨）：警惕瞻顾貌；一说敛也。蹶蹶（jué 厥）：勤奋状。休休：安闲自得，乐而有节貌。好乐无荒，就是好乐可以，但是要有边界，有尺度，不能无休止。这句是与上一句中无已大康相对应的，是说不能做到无已大康，也要做到好乐无荒。这样，再加以良士之扶助，于国不至于亡，于民不至于苦。
本篇从字面意思上看，是诗人的自我劝戒，不要浪费光阴，要认真的过好每一天，勤于自己所应会出的，做好自己份内的事。不能无已大康，也要好乐无芒，这样才能成为良士，即有德的君子。如果这样看，这是一篇戒已书。
可是如果以臣子写君王来看，那么三章前两句就是对君王的劝勉与期望了，千万不要让时间在您的碌碌无为中过去，后两句就是对君王的劝阻与渴望。可以看出良士之用心良苦啊。
我们也应该用本篇来戒勉自己，时不我待，发奋正当时。
