最无礼的行为便是，一味争高下
最近，在网上刷到一个问题：知乎上的回答为什么很难求同存异？
网上题主如是说：回答者大多喜欢先把别的的答案批判一番，再好好答题，这又是何必？为什么就不能直接说“看到这里大多是XX观点，我来提出另一种观点”之类的呢？并不是说不允许反对、辩论，而是没有必要的情况下都要嘲讽一番，即便反对往往就偏到攻击其他回答者，喜欢扣帽子，这让我难以理解。大家不能好好说话吗？
人们在发表观点的时候，似乎认为先贬低、嘲讽、定性、攻击别人的观点才能让自己的观点站住脚跟，他们更多的是一种表达欲，并非是一种分享。
这可能是我们从小被告知的就是标准答案只有一个，所以总想分个高下，分个对错。
即便你的看法是正确的，也不应该以绝对的方式去批判、轻视别人的观点。
究其本源，还是在于我们大多数人内心深处都在排除别人的观点，还没有学会尊重别人的不同。
其实，很多时候，事情不能以对错来论，而是要用更加柔软的心来表达自己的坚持与想法，如此一来，才不会伤人伤己。
语言带有讥讽、充满攻击性，即便有理，亦是失礼。
你柔软了，世界才能温柔待你。毕竟活着不是为了考试，不必拼正确、拼输赢，而是看谁活得更舒服、更自在。
己所不欲，勿施于人
周国平曾在一篇文章中提到：
如果说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活。
那么，“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。
我们在更多的时候应该记得：己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。
台湾主持人陈文茜与作家白先勇是好朋友。
白先勇的青春版《牡丹亭》轰动两岸三地，很多内地年轻人不是通过小说《谪仙记》、《金大班的最后一夜》，而是青春版《牡丹亭》才知道白先勇的。陈文茜却不感兴趣。
白先勇发现以后，很少在陈文茜面前讲青春版《牡丹亭》的演出情况，更不请她发表意见。
但这完全不妨碍两人继续做朋友，陈文茜说：“对此，我非常感谢！他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”
这种关系就像是孔子说的：“君子和而不同”。
它的意思是，在人际交往中，君子能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
真正的好朋友关系从不会强迫别人接受他不喜欢的东西，即便这是自己最爱的东西；这便是一种修养，宽容别人的“不喜欢”，尊重别人的不同。即便是这个世界上最伟大、最杰出的人也不必要所有人都欣赏和喜欢的。
毕竟，世界上没有完全相同的两片树叶，人的喜好也是如此，你喜欢的，别人未必喜欢。
我们不能因为自己喜欢某样东西而别人不喜欢，便要强迫别人也喜欢这样东西。每个人都有自己的故事，每个人都正在经历不同的故事，我们的存在因不同才显得缤纷多彩。
懂得尊重不同，才是最高级的修养
大千世界，无奇不有，任何生命个体都存在一定的差异性。
我们无需、也没有必要去强迫每个人接受自己的观点，不能让别人按照自己的意愿去行事。
就像康德说的：“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能的去理解”。
真正有修养的人，能够接纳别人的不同的观点，懂得尊重别人的不同，他们从不对他人的生活指手划脚。他们获得尊重的方法不是去驳倒谁、战胜谁，而是用尊重换取尊重，以自由交换自由。
有一对夫妻，丈夫很喜欢吃榴莲，太太觉得特别臭。但太太逛水果店的时候，会主动买榴莲回来。
丈夫更绝，搬把椅子，去小区的草地上，边晒太阳边大快朵颐，吃完用湿纸巾擦干净手、嘴，嚼两粒口香糖再回家。
真正有修养的人，不会强行去改变对方，不会让对方与自己一样，他们不会将自己的思想强加在别人的身上。毕竟，个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。
