01
宋江，出身小地主，在地方上是响当当的一号人物。
他在县里衙门听差，掌管文书，人称宋押司。
虽属微末小吏，但手握特权，可以帮人诉讼打官司。
如果他愿意，吃完原告吃被告，左右逢源也不足为奇。
可以想像，凭他的人脉和能力，这种场面完全可以驾驭。
他花钱如流水，钱从哪里来？
这笔收入，很可能就是个大头。
也可以想像，他平时是怎样构建他的关系网的。
上至府县领导，下至一干同僚，肯定没少花钱打点。
所以他吃得很开，业务办得很顺利，招牌也就越来越大。
02
而破落户出身的西门庆呢?
跟宋江路数也差不多。
书里写:西门庆是一家生药铺老板，专在县里管些公事，与人放刁把滥，说事过钱，排陷官吏，满县人都饶让他些个。
一个商人，凭什么具有这么大能量?
可以想像，西门庆也没少在领导身上花力气。
没有领导的招呼，没有一帮利益均沾的朋友，他就没本钱放肆。
这就是钻营逢迎的本事，宋江和西门庆都熟谙此道，借此混得风生水起。
所以从这个角度来说，这二个人其实是一路货色。
03
可是，我们很难据此指责他们。
因为在那样一个社会环境里，要想混出头，没有别的路子好走。
不管走哪条路，都绕不开官府，都是权力底下讨生活。
于是跟官府打好交道，就成了生存哲学，成了一切工作的重中之重。
作为官府的代表，领导自然就是大家眼中的一块肥肉，必欲得之而后快。
挖空心思，极力巴结讨好，跟领导穿上同一条裤子，也就顺理成章。
反过来说，领导也无路可走。
无论从制度层面，还是从人性层面，他都很难做到独善其身，不忘初心。
从他的处境考虑，最安全的做法不是激浊扬清去芜存菁，而是随波逐流。
往小里说，这是为官之道，往大处说，这是制度驱动......
历史上的包青天、海瑞那样的官员屈指可数，就是这个道理。
04
很多年前，有个老前辈跟我说：你这辈子小成还行，但不能大成。
我很不服气。
他解释说：你没有害人之心。
钻进制度的漏洞，卡住人性的弱点，把人们直接按倒在地上，这才是挣大钱的不二法门。
这个道理好懂，但是执行起来需要极大的魄力。
西门庆和宋江不缺这样的魄力，他们就是这么干的。
对上，他们勇于拉拢贿赂，对下，他们够心狠。
对于他们而言，只要能上位，哪怕脚下横尸遍野。
不可否认，把人们按倒在地上，他们成功做到了。
大多数人之所以混不成气候，并不是他们的道德操守有多好，也并非没有洞察力，而正是缺乏这种魄力。
05
当然，也有很多似是而非的观念，束缚了人们的手脚。
比如：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到......
比如：小成靠智，大成靠德......
比如：德不配位，必有灾殃......
事实的真相果然是如此吗？
说起来有个论断：60后、70后和80后、90后相比，前者的道德素质要差得多。
理由是：60后、70后的成长环境是物质缺乏、法治无序的年代，为了抢占资源，必然需要狼性和野心，甚至不择手段。
而80和90后所成长的环境，社会经济条件已大大改善，用不着为了点蝇头小利扭曲自己。
这就可以倒推出所谓的道德，是建立在经济基础之上的产物。
换而言之，在宋朝那样的丛林社会，所谓的道德，也只是既得利益者们维护自己的利益，给穷人制造的一剂迷幻药。
西门庆和宋江不听这一套，撸起袖子干，他们的魄力正在于此。
