每年的桂月，也就是今天我们所说的八月中旬，乌雅化身混沌的这天。全村的村民都会像赶集一样带着满箩筐的，一年收成的水果，宰杀的家禽；去山神庙里拜祭这位乌雅女神，这种信仰使得这些村民们不自觉的有了些神圣的敬畏感，都非常纯朴。因此没什么杀人抢掠的事情发生。
即便是最无知的孩童，也会在玩乐奔跑间颂出:“女神乌雅在，日月藏不出。腾云驾雾去，桂里仙宫来。菩提慈悲心，历尽苦悲来。大战怀里护，救得百命来。”
可见乌雅女神在羌族人眼中有何等的地位。小孩子们可以不读书，但不能不知道乌雅的故事。
明月一向不信鬼神之事“子不语，怪力乱神。”但羌族的村民们如此信奉这位女神，她自然也是存了几分好奇的。
这座庙其实很好找，她也曾在村民们农忙，趁着人少时去看过一次。那时一个四四方方，四面都是壁画，一百来平米，拿糯米合成的墙做的神庙，青砖白瓦，但坚实无比，做工精细。看得出村民们都很用心。
当地村民们都不富有，平时的日常用品都是拿山间野物到山下卖了换钱，再置办衣服盐巴等东西的。能拿出这么多的糯米来建这座庙实属不易。
这间庙历上百年风雨而屹立不倒，也确实说明了干活人的用心，绝没有半点偷工减料，中饱私囊。
明月当下嘴上惊叹，心中千回百转，看着东边的方向。京城里的大人物们不知贪了多少百姓的血汗钱。却连汉学宫中的一间土胚房都盖不好。这些年也是越发的贪婪无度了。眼中似有利光一闪而过，不知是手中宝剑的剑光，还是正午的阳光太为闪耀，明月的瞳中如流星般划过一丝血光。
正中央就是女神乌雅的塑像，这是村民们用泥胚坐的，听王家的媳妇说，这是由当时村里最好的手艺匠，给皇帝造过一把椅子的师傅，用了七天七夜，呕心沥血的精血之作。
为了造这座女神像，他不眠不休，把所有但我精力都倾注在了上面，专注的似乎是对自己的儿女一般。老匠人当时已是八十岁的高龄了，羌族人一向高寿，到也不算稀奇。但女神像一完成，这匠人也油尽灯枯了一般，不到几天就驾鹤西去了。
有人说，老匠人为了把女神像造的岁月不蚀，万年不腐。是用了自己祖师爷传下的秘法的，把自己的精血化为其中，方能注自己精魂于其间，与神像融为一体，方可保神像万年无虞。
种种传说，将这座古庙传的更为神秘不可解。明月摩挲着这座土台，看着与自己眉眼间颇为神似的乌雅女神像，莫名的一阵子悲怆...像是什么东西从灵魂中发出震耳的回响，钢与刃在血雨中碰撞嘶鸣。
风沙笼罩在天地间，旋转的疾风占据着明月的脑海。忽然，耳边一阵孩童的歌谣声，还是那首当地人百唱不厌的童谣。
将明月从腥风血雨的虚幻中拯救出来，一回神，已是一身冷汗。若在此时有人袭击。那后果...明月迅速望了眼门口已然离去的小孩儿背影，总觉得有点眼生，想不起来是哪家的孩子，但那孩子已经走远了...不一会儿就只剩了一个背影。明月只得作罢。
