好人并不会觉得自己是好人，一个人觉得自己很好的话，那么这个人他不是一个好人。因为他就会产生，哎我付出很多啊，玉芬，你让彪哥好伤心啊。俺能走 99 步怎么怎么样啊，也能干嘛干嘛。在同样一件事上，他并不会产生那种，前方的路有些黑暗，担心让你一个人走，我想是我不够温柔，不能分担你的忧愁。就说在同样一模一样的事上，他有这两种心境。无无论是男人对女人还是女人对男人，这两种心境区分了这个他究竟是不是一个好人。他跟他的付出多少没关系。好妈妈也从来不觉得自己是个好妈妈，好妈妈她如果觉得自己是个好妈妈，那么她不是一个合格的妈妈。因为他只是觉得哎呀发烧了，能代替他多好啊，哇哇的哭。哎这个是他吃的，这个是他他爱的。他只会有这种感受，他走进超市会觉得哎，这个我家孩子也有，哎这个孩子用得上吗？或者是看到网上河里有洗澡的，他会想到哎。自己家的孩子要交代一下，或者看到好的，那他会祝福自己的孩子，希望自己孩子能好。他也许跟父亲相比一点也没有付出，甚至有的连一分钱都没赚。甚至你看起来他也没有说对孩子多么好。但这个小孩放了学回家他就是找妈妈，他就是爱妈妈离不开妈妈。有的被爷爷奶奶养大，哎他还是跟他妈妈亲，或者跟爸爸亲，就是那种真实的心念，他对那个人没有任何条件，他自己也不知道爱他，他也不知道自己是个好爸爸也不知道自己是个好妈妈。他甚至觉得自己做的不够好，他才产生了那种，哎这个小孩就爱他，这小孩子就愿意亲近他小动物也愿意亲近他，哎他养花草也特别旺盛，那那种人是好人啊。他不是说你付出多少，往往你要是按这个世俗的去评判这个好人的话，那杀人犯都是那种觉得自己是好人的人杀的。一个觉得自己不是个好东西的人，他不会去做太多的不可理喻的事情。往往很多杀人犯到死他都觉得自己是个好人。就说真正的好人，他是由衷的感觉自己不是个好人，他会觉得哎呀囊中羞散，能给老婆买个大金镯子多好，他也许没有买。他觉得自己做的不够，那个是真好人，他并不是说我做了多少，我有多么伟大，我多厉害。往往那种人的话，他是贪嗔痴慢疑集合于一身的。你看，在这个要账上有两种人，也是两种人。一种人，他要了几次之后要不到，他来了一句，拿人钱财替人消灾，干嘛干嘛，你全家干嘛干嘛。他看到这样的视频，他疯狂的点赞，其实他是在释放一种恨一种怨，他吸引恨怨的人事物来到他的生活中，所以他就是过不好，他就觉得自己是个好人。确实，欠钱还钱天经地义，既然如此，那么有另外一种人就觉得，哎呀，挂了电话之后感觉哎，这两年都挺难的，他默默点上了一根烟，倒了一杯茶。到了下午没多久那个人回电话，借朋友一部分钱先给他了，并且向他道歉，实在不好意思。就说他这种心念产生的，就像那个小孩子放了学要找妈妈那种感受，他是一种慈悲。它是一种爱的能量、喜悦的能量、平和的能量、近乎于开悟的能量吸引而来。它并不是。你就像这个，有人说花香蝶自来，确实如此。花香蝶自来，它是蝴蝶怎么来的？它是闻着味道来的，它不是看的你这个花开成什么样子，你长得什么样。哪怕那个花不起眼，带着一个小花苞，还没有开的时候，如果味道非常的香，很快就会有蝴蝶有有蜜蜂。这就是说这个现实中一些些，你比如说做生意，有的门面富丽堂皇，装的特别好，表面上为人做事都非常好，但他就不如那个看起来吊儿郎当的人，人家啥也没有，但生意干的比他大，人脉也比他广，你说这怎么回事呢？以表面吸引来的只能是以表面来这样相互拉扯的。你有心相，你吸引来那个才是真正的相。这个是有数的，就说它是由心而生的。你说你命由你不由天，你要是以现实那些去划分的话，你命永远由不了天，你做不了主，你只有心的时候他只有佛法无边，那就由得了你了，境由心转。当一个人真正生出慈悲的心的时候，其实很多事情，很多人，所有的人他都会回过头来成就你。所以人犯的最大的误区就是觉得自己是一个好人。当一个人不觉得自己是一个好人的时候，时常想起自己不是一个好人，那么他的命运会会改变的，会越来越好的。
感想
《道德经》云：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 又言：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。” 这正是这段话的内核。
真善，从来不是自我标榜“我是好人”。一旦心里认定自己是好人、计较自己付出了多少、觉得自己走了九十九步，等待对方回应与回报，这份善就掺了我执，落进贪嗔痴慢疑里面。善念一旦变成自我感动、自我夸耀，便有了期待、委屈与怨怼。就像讨债的两种心境：道理上欠债该还，可心念不同，感召的缘分就全然两样。满心怨恨向外发泄，便会不断吸引怨怼纷争；心怀体谅与柔软，是慈悲平和的能量，自然感召善意与转机。
文中的母亲便是最好的写照。她不会自居“好妈妈”，常常觉得自己做得不够，惦念是本能，牵挂无条件，没有算计，不求夸耀。正是这份不自知、不居功的真心，让孩子、小动物，乃至花草都愿意亲近。世俗总习惯用付出多少、钱财多寡、外在排场去衡量一个人的好坏，可外在皆是表象，如同花朵的外形再华丽，也留不住蜂蝶；真正吸引蜂蝶的，是花内在的香气。生意场上也是如此，富丽堂皇的门面只是外相，心底散发出的气息、心念的磁场，才是感召人脉与善缘的根本。外相引来的，终究是浮于表面的拉扯；心所透出的“香”，才能感召同频的人与事。
境由心转，命由心造。向外追逐、执着表象，人就被外境牵着走，做不得自己命运的主；向内修持，常常自省，看见自身的不足，不把自己定义成好人，不矜己善，常怀惭愧与体恤，慈悲之心便慢慢长出来。当一个人不再执着“我是善人”，放下对自我善名的抓取，心念归于平和柔软，周遭的人和事，便会慢慢过来成就他。时时自省，常觉自己尚有缺憾，不居善、不夸功，这便是改运、增福的起点。
