有无之辩论

有，无之反，无，有之基。有无为识，识而欲。高下为比，有无为欲。无者，有之欲。有者，无之欲。

名为天地本，天地不生，有名为生。非天地不生，无名无人，无本无识。名则识，识则欲。体用分之，故有无。

有无，名，人识焉。人不识，有无乎？识有名，反无名，知焉。是故，人识欲，名有无。有无归一，天地人合。此五者归矣。