在尼泊尔的卡利女神庙看到过相当惊人的场面。

卡利女神乃战斗女神杜尔迦的忿怒相，主杀戮与破坏，她有着无穷尽的欲望——对鲜血的渴望。

卡利神庙高居于山顶，每周六都是祭祀的佳日。到达山顶有两种方法，一是走崎岖的步道，二是坐缆车。尼泊尔人的收入并不高，所以很多人选择步行，然而让随行的羊坐缆车。这自然不是因为爱护动物。一只只的羊被绑住腿，像货物一样扔进缆车，堆叠在一起被送上山顶。羊们咩咩叫着，抚慰着彼此，似乎在一起怀念山下的青草。然而那微薄的愿望，马上就要化为乌有——它们是被作为祭品的，那一腔子的热血是要洒出去的。

卡利神庙绝谈不上宏伟，若是放在一般地方，恐怕我连拍照的欲望都没有。然而在这里，我却根本进不去神庙。等待的队伍从山腰一直排到山顶的门口，人们等待着说出卑微的祈愿——他们中许多人是来求子的，据说相当灵验（是否大约百分之五十灵验？）。进入神庙前，人们拉响铜铃提醒神灵自己的存在，然后赤足走上圣坛，跪拜着献上鲜花与米，低声说出自己的愿望。接下来就是祭祀了。

神庙后方另有一座更小的神庙。石壁上似乎是卡利女神的浮雕，然而这里已经如凶杀现场一般布满鲜血，分不清具体的样子了。祭祀就是在那里进行的。最卑微祭品是鸽子，一般由最低阶层的人献祭，自己动手在卡里神庙外就可以了。能来到这里的祭品至少是雄鸡、或公羊，一只、两只、三只。

那场面是相当骇人的。祭品们被绑住腿，货物一般丢在地上。屠夫抄起一只羊，用扭断脖子一般的力道将脖子向后弯折，露出喉咙。右手持一把反向弯折的刀，毫无保留的的砍进羊的脖子。刀抽出的瞬间，鲜红的血，雾一般喷出来，溅射在女神的石像上。

血雾喷涌之后，屠夫握着羊头，让尸体垂下，然后咔嚓咔嚓两刀，把羊头砍下，让剩下的血淋在地上，然后把头抛在女神像前，尸体仍在一边，继续处理下一个祭品。

那堆在一边的活羊，身子已经被同类的血染红了，脚被紧紧绑住。一个个无望的挣扎着，喉管里发出的声音已经嘶哑了——那仿佛在为自己生命的卑微而愤怒。

之后，屠夫伸出血淋淋的手，来献祭的人递上一卷钱，然后心满意足的离开——每个离开的人的脸上，都有一层薄薄的血雾。

更为隆重的祭品是水牛——黄牛是断断不能的。贡献祭品者，似乎是有相当势力的家庭。神色凝重的男人，胡髯修得一丝不苟，身上穿的也是在当地少见的西服，他带来一只硕大的水牛。那牛儿都在悠悠的嚼着青草，全然不知自己将临的命运。

负责祭祀的，有一个专门的婆罗门。他带颜色的粉笔在神庙的一旁画出一个带有六角的圆圈图案，然后让牛站在中心。之后一边喂牛吃着草料，一边喃喃自语。他到底说了些什么呢？比起莫名其妙的咒语，我更希望他对对牛儿说：“牛儿啊，我知道你也是不情愿啊。但咱们女神就喜欢这个，家庭的愿望也确实很殷切啊，所以你还是要把血液统统献出来。你知道吗？无论愿意与否都要这么做。来来，再吃一口草吧，我特意准备的”。

接着牛似乎安静了许多，一动不动得站在那里，唯嘴巴还在嚼着草。婆罗门继续念咒，我本以为这个过程会很长，于是低头调整相机。就在这时候，一人对我大喝一声，一手把我拉开。我抬头的瞬间，发现正对着我，一个上身赤膊的汉子，手里半人多长的弯刀悬在头顶，已然跨出一步，刀正以凌厉无比的劲头落下。我还没明白怎么回事，血已经溅在我脚下不到半寸的地方，转瞬之间，牛头咕噜滚落在地。

我瞬间看清了屠杀是怎样一种情形。牛的头掉在了地上，然而它的眼睛还是睁着的，眼睛在不断往上翻，仿佛在抵抗这永恒的睡眠。舌头吐出来，血从口和鼻里汩汩外流。失了首的身体，前腿跪倒，后腿却还在试图支撑这庞大的躯体，过了十几秒才无力倒地。

实在无法相信，这么大的活物，真的可以一刀斩首。那刀的切口因为肌肉的抽动，迅速卷曲起来——骨头在往外顶，皮肤却向后收紧。断口处的肌肉疯狂扭动着，仿佛一直居住在牛身体里的另一种生物，暴露在阳光下而不知所措的逃逸。腔子里除了疯狂得喷涌出来，一股白气也跟着冒出来，飘散在空气中。

那样的场景，让我听到自己粗重的呼吸声。

足足有一分钟后，那团不停在动的东西才有了一点死物的模样。牛的眼白彻底翻出来了，舌头死死的垂在地上，身子只有脚在条件反射般的抽动。它死了——它终于死了。

我第一次知道，死，绝无可能是一瞬间的事。

之后，人们用鲜花把牛头装饰起来，奉献给喜悦的女神。

后山的景色很美——让你全然想象不到就在几百米外，一只只的动物依旧在被斩首、放血、扔在一旁。刚刚完成祭祀的人们，带着心愿可以实现的喜悦，在这里逗留一番，欣赏山景，全家郊游一般说说笑笑。时髦的年青人还会在咖啡馆点一些甜品，和爱人窃窃私语——没准在讨论今晚的造人计划？

你要知道，我们是人类，我们以各种各样奇怪的方式生活着。