文/冯靖琪
在发正文前，首先必须厘清基本事实：我方所有对外刊发的自由投稿、读者来信，均为拳界爱好者自由投稿、独立发声，与我方阵营毫无关联。李荣玉一伙长期使用卑劣手段，将所有民间读者的自发言论强行归类、恶意捆绑，凭空捏造所谓“团伙造势”的虚假说辞，对着普通读者肆意扣帽、乱开枪、乱抹黑，严重践踏读者言论权益与自由发声的底线。武林论道，公平公开，若你们自认有理，大可光明正大投稿辩驳，只要言之有理，我方一概公开发表，不必只会躲在暗处打压普通读者、歪曲大众声音。
长期以来，李痔疮公然抛出歪理，否认王芗斋先生创立意拳与大成拳，刻意割裂史实、混淆武学源流，无视白纸黑字文献、代代相传的传承脉络与多方权威佐证，通篇空谈臆想，拿不出半分可靠史料支撑自身论调，纯属歪曲拳史、误导习武大众，今日以史实逐条驳斥，还原真相。
李痔疮借常菊花之口说：芗老自称不是意拳、大成拳创始人！见截图如下：
首先，从文献典籍铁证而论，王芗斋是首位系统定名、构建意拳完整体系之人。早在1929年，芗斋先生亲笔著述《意拳正轨》正式刊印，这是武学史上第一部以“意拳”为名的专业理论著作，书中清晰阐明：摒弃传统形意拳僵化套路，以意念统御身形，建立站桩、试力、走步、推手、散手完整训练体系，彻底跳出旧形意拳框架，开创全新武学路径。1940年北平《实报》连续刊登先生拳学访谈，公开宣讲意拳核心理念；友人张玉衡赞其集百家武学精髓，赠名“大成拳”，芗斋先生虽自谦不愿称“大成”，但两大名称自此并行流传，全程有据可查，报刊、原版书稿留存至今，白纸黑字无法篡改。反观李痔疮，拿不出任何早于1929年、以“意拳”为名的独立拳学体系著作，仅凭碎片化古心意拳文字偷换概念，刻意混淆“古心意拳”与“现代意拳完整武学”，偷换概念自欺欺人。
其次，从传承脉络与时代史实佐证，海内外公认王芗斋为开宗立派宗师。上世纪二三十年代，王芗斋于天津、上海、北平先后开设意拳社、四存学会传拳班，赵道新、姚宗勋、韩星樵等大批名家登门拜师，日本武者泽井健一远赴中国求学，归国后依托芗斋所传拳学创立太气拳，海外武学体系源头皆追溯至王芗斋。国内多地将大成拳列入非物质文化遗产，官方史料、武术典籍统一记载王芗斋为意拳创始人，几代嫡传弟子留存拜师文书、1959年先生亲笔弟子名录、晚年《拳道中枢》手稿等实物证据，传承链条完整清晰。李痔疮无视跨时代、跨国界统一公认史实，仅凭个人主观揣测否定开宗之人，置历代传人与官方史料于不顾。
1959王老亲笔弟子名单，截图如下：
再者，厘清关键误区：古心意六合拳不等于王芗斋创立的意拳。王芗斋遍历少林、太极、八卦各派，融汇各家所长，剔除繁冗套路，重构以“意”为核心的全新武学逻辑，完成从旧式心意到现代意拳的革命性创新，是从零搭建完整独立拳种的开创者。若按李痔疮荒谬逻辑，后世所有改良武学皆无创始人，中华武术发展史将彻底崩塌，此等论调根本站不住脚。
李痔疮刻意否认王芗斋创拳，本质是为了篡改传承、抬高自身一脉，无视实物文献、无视几代武者传承、无视官方定论，仅凭空口妄言制造争议。习武先立德，论史凭证据，无史料支撑的片面臆断，终究是不堪一击的空谈。
拳史不容篡改，宗师功绩不容抹杀。遍布海内外的意拳传人、留存近百年的文稿报刊、非遗官方记载，三重铁证牢牢坐实：王芗斋是意拳、大成拳唯一创始人。奉劝李痔疮放下偏见，静下心研读原版史料，尊重武学史实，莫再编造传播误导大众的虚假言论，这是欺师灭祖！李痔疮再执迷不悟死无葬身之地！
