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道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。这是道德经的开篇，翻译出来就是无形的大道如果能说清楚，就不是至高无上的规律了；有形的认知如果一成不变，就不是正常的有形世界了。无形是天地混沌未开的状；有形是万物产生区别的开始。善用“无”可以观察其中的奥妙；再用“有”来分析它们的来龙去脉。
这一整段都在讲"无"和“有”。后面还讲到了有无相生。无到底是什么意思，一直不是很明白。道家的无和佛家的空是同样含义吗？无就是什么都没有吗？
现在感觉无不是什么都没有，而是指变化，指没有固定的状，它是存在，但是它一直在变化，你无法描述它，抓住它。道可道，非常道就是说道是存在的，但是无形的，不可描述的。这点跟佛家讲的空是一样的。正因这样，老子的无为也就好理解了，无为不是什么都不做，而是要顺应变化规律去做，不要执着，只要是顺应客观规律，就是对的，反之则错，因而对也没有绝对的对，对也是随着客观规律的变化而变化，用佛家的话来说，就是无相，既无相，也即是空。
咳！不知道说清楚了没有。
总之，我认为无不是指事物本身，而是指事物存在的状态。
