在稻盛和夫的 六项精进中，有一项我觉得最不可理喻，那就是“不要有感性的烦恼”。
身为人就有七情六欲，怎么可能没有烦恼没有痛苦。假设我突然失恋了，怎么可能让我马上从中走出来？这未免也太不近人情。
关于消除“业”的故事
直到我看到了他这样一个故事。
当时京瓷为腰关节损伤、不能行走的患者，研究出了人工骨关节。经过检查并投入销售后很快就受到众多医学专家的好评，并被大家要求研制尽快研发出陶瓷制的膝关节来。
产品研发出来了，并且在医生的担保下膝关节的订单源源不断，可就在此时却有人写新闻稿投诉“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下，销售陶瓷膝关节赚钱。在人命关天的医疗领域，为做生意而销售未经许可的产品，这样的企业太缺德了。”
稻盛和夫因为舆论的压力坐立不安，心灵非常痛苦，于是他找到了临济宗妙心寺派圆福寺的西片担雪老师。
西片担雪老师在听完稻盛和夫的倾诉后这样说：“稻盛君，虽然我不知道你过去积下了怎样的罪孽，但是，你积下的那些‘业’以灾难的形式表现出来了。
你现在倒霉，这是你过去犯下的罪孽所致，这是一种因果报应，当原因招致的结果发生时，原因也随之消失，就是‘业’消失了。”
“如果这种报应严重到要剥夺你的性命，那么，你的人生就算告一段落，但是，稻盛君，你不是还活得好好的吗？京瓷也还是一派繁荣景象。
因为人工膝关节的问题，你受到了严厉的批判，你感到痛苦和烦恼，但是，这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你过去的罪孽一笔勾销，稻盛君，该庆祝一番才对啊！来来来，煮点红豆饭把酒斟满，让我们一起干杯！”
一件事的发生要经过两次创造
记得一次，永澄老师跟我们说：“一件事的发生需要经历两次创造，内心的一次创造，和现实的一次创造。”
有同学反馈，这样也太累了吧，让事情自然得发生就可以了吧。
此时我联系到西片老师说的转念方式，事情的发生确实经历了两次，只是前一次的发生大多时候我们处在无意识状态下罢了。
是过去的行动、经历的种种已经为我们设置好了行为的轨迹，只待着被触发。
凡事没有被觉察的就是命运。当命运中的报应因为过去的“业”而发生，当问题产生时，当烦恼出现时，这就是改变自己命运的机会，因为业开始浮出了水面。
正像西片老师说的那样能把罪孽一笔勾销，该庆祝一番才对。
现在开始消除感性的烦恼
当困难来临，很多时候我们只看到问题本身，而看不到这是过去“业”的显化。
一件事要经过两次创造，内在和现实。在不觉察中，过去的行为、经历所产生的行为模式已经帮我们做好了创造。
所以经历挫折是偿还“业”的机会，问题帮我们指明了通往答案的方向。
