自我认知
首先，将自我作为一个客体去认识，而这个客体又不是绝对的物品，它是一个自我，自我存在着自我欺骗，自我隐藏，更深入一点，每个人都试图美化自我，将自我的部分看作高尚的，而将他人看作是更low的，每个人在认识他人的过程中都会不自觉的带入偏见及主观色彩。
一个人的动机也不是单一的，而是复杂的。你进入某一家公司，这其中的选择就包含诸多因素，比如你因为生存需要一份工作，比如你对它里面的运作和人感到好奇等，至于具体哪部分占比高，哪部分占比低，抑或是一半一半，无法用精确的工具去测量。
矛盾的激化，你需要为自己的行为作出合理的解释，同时，你需要用社会人的视角去思考和看待问题，那必然是充满着妥协的过程。
观点摘要：
认识自己与认识世界上是分不开的。所谓自我认识：认识你在世界中的位置，认识你在人之中的位置。
自我认知的动力从哪里来？
亚里士多德：人依其本性求理解。
只有真实才能为理解提供保障，只有明白了真相才叫活得明白。
要到哪一天，才能认识到真实的自我？要多真，才能叫看到真相？
鲁迅评论陀思妥耶夫斯基，说他揭露真实下面的虚伪，虚伪下面的真实。
生活中有很多不得已的东西，不得已的东西才是最真实的。
自我认识出现在很多层次上，从你作为现实世界中的行动者到你的自我理解，从日用而不知到有完整一贯的自我理解，中间隔着很多层。每一层上都有正确与错误、揭示与自欺、融贯与混乱、合理与悖谬。在这些层次中，最重要的一层应该是叙事。叙事中的那个主人公有一个多多少少稳定的形象，否则叙事就乱了。
自我总是被组织起来的。
问题不在于组织自我时删掉什么，改变什么，而在于是否组织起了一个健康的自我。
生活没有完成的一天，世界不断变化，我们在世界中的位置不断变化，自我需要不断重新组织。
自我是不断建设出来的。
人面对的是未来的自我，他需要建设一个适合他未来生活的自我。这个自我建设是自我生长或自我发展的一个比喻。
