《道德经》中，有一段曾让我感到困惑的表述：
古之善为道者……与呵其若冬涉水。犹呵其若畏四邻，严呵其若客……
老子连用数个形容词，描述“为道者”的形貌举止。
其中“若冬涉水”， 表现出一个人行事谨慎的样子。这让人联想到在大冬天，人走在冰面上，战战兢兢的模样。
所谓“为道”，该是已经得道或至少是接近得道的境界。
想象中的得道者，不应该是那种衣袂飘飘、来去自在、随性洒脱的样子么？
得道了，咋反倒变得如此小心谨慎了呢？这背后，究竟隐藏着怎样的逻辑和真相？
直到某天，我在信息守恒定律中，得到启发：
信息不会凭空产生，也不能自动消失！
我们的意识、行为、语言，无不承载和传递着信息。
这就是说，我们每说一句话，产生一个念头，每做一件事，都是在向这个世界表达着某种信息；
信息，一旦从我们的头脑中产生、从我们的口中说出，从我们的行为中体现，就无法撤销！
2500多年前，老子的时代，固然还没有“信息”这一名词，但，从他上面的说法来看，似乎已然意识到其存在，且洞察了相关的运作规律！
无独有偶，佛家也表达了相似观点：
众生畏果，菩萨畏因。
这句话听上去有“迷信”之嫌，其实不然。
“菩萨”，是梵文“菩提萨埵”的简称，指觉悟（高认知）的众生。
从因→果，揭示了信息的自然转化规律。
佛家的思想体系中，有个关键概念——“业”（身、语、意的造作皆为业，一旦形成，不会消失），你品！你细品！它的内涵与信息守恒定律，是不是非常接近？
再来，《庄子.人间世》中也有类似观点：
美成在久，恶成不及改，可不慎与！
这句话同样表现出对“信息”守恒的认知：美好的成就需长久的积累，恶的结果只要形成，就来不及改正。怎能不谨慎！
可见，这些大智者，大概率已经意识到，信息一旦产生，无法消除，且存在着某种关联紧密的转化这一事实。
这或许就是他们行事小心的真实原因吧。
可见，古代社会的种种规矩、修行人的种种戒律，乃至现代的司法体系，从某个角度来看，都一定程度上起到警示作用：提示人们守护好身口意（行为、语言、思想），防止人们胡作非为；这是为了保护低认知的人们，免受因果法则的惩罚！
古人虽未直接推导出信息守恒定律，但却已然加以应用。
老子之所以为我们展示出一种与常规认知不符，得道之人小心翼翼的模样，是想让我们探寻和领悟其中的奥秘吧。
原创不易，请勿抄袭搬运。
